再多言了。

    直到大殿上那老和尚看完经书最后一页，将经书合起，那道士才终于说话打破了静悄悄的局面：“此经名曰《老子华胡经》，共十卷，所述为老子入天竺化为浮屠，教胡人崇佛的故事，不知法师看后做何所想？”

    “此经真伪，不知有何可证？”那和尚沉吟片刻，问道。

    那道士哈哈大笑，说：“道经皆有记载：老子西出函谷，过西域，到了天竺某国，化为浮屠，其母梦白象而孕，到浮屠出生之时，从其母左胁而出，生而有结，堕地能行七步。从此天竺有佛。殊不知你们的佛陀，正是我道教始祖老子所化，为了是教化尔等早离愚昧。可如今你佛门中人却反来我东土弘扬所谓的佛法，岂非好笑。”

    那道士微笑着侃侃而谈，引经据典，三桐当然听不懂，便问：“法师，那道士所说的浮屠又是谁？”

    道远回答说：“浮屠就是佛陀，因为汉朝时佛教初来东土，音译不同，所以佛门也称为浮屠道。不过后来经文早已统一，翻译皆做佛陀了。”

    “那道士所说的经书分明是伪造的。”道玄见那道士诋毁佛法，恨恨的说。

    “此经当为伪作，”这时大殿上的那老和尚也说道：“佛陀事迹我佛门经典中早有记载，又怎么会是老子所化。”

    “那你可有证据能证明我这《老子化胡经》是伪作？”那道士咄咄逼人的问道。

    “这……”

    “哼哼，”那道士冷笑道：“无法可驳便信口雌黄，你说我道家经典是伪作。我还可说，你佛门典籍皆是你们这群老和尚所编撰地。”

    那道士言语犀利，道场寺中诸僧人都专事佛经翻译，那老和尚一看就知是长期伏案翻译佛经，相貌老实，言语木讷，又怎么辩的过他。

    那道士又转过身，对旁边端坐的一位锦衣华服的人说道：“王大人，佛门众僧都无法对我道教经典做出辩驳，可见佛门中所说佛陀的确是老子西行所化。”

    那被称为大人的人捋着胡子说：“如此看来，道长所言确实在理。”

    “大人，佛教大修寺庙，有损国家财力，更使我晋人皆信夷狄之教，实在是居心险恶。依贫道之见，大人应奏达天听，当速焚佛像与佛门经典，诛天下僧人，废江东寺院。当于家国有利，大人也功劳不小，定能名垂青史。”

    一听此言，台下众僧哪里肯干，纷纷叫喊，场面混乱不堪。这时王大人旁边站起来一位将军模样的人，大声说道：“大家稍安勿躁，一切自有王大人主持公理。”

    那道长见众僧不服，便又说：“《老子化胡经》中有云，：老子转世为佛，出生之时九龙吐水，灌洗其形，化为九井。尔时老君须发皓白，登即能行，步生莲花，乃至于九。左手指天，右手指地，而告人曰：天上地下，唯吾独尊。”

    “这与佛经之中所载佛陀出世的情形大致相同，又怎能说是我们道教编纂典籍？”那道士的口才果然是非一般的好，又继续说道：“经中又载老君以神力化佛形，腾空而来，高丈六身，体做金色。面恒东向，意思乃是示意我本东来，不可忘本，故显斯状。若非佛祖不是老子所化，又如何解释这些现象？”

    众僧哑然。

    张弛自然知道这些都是道士胡说，老子西出函谷关时已经是一大把的年纪了，只是凭借一匹青牛，这单人匹牛的一个老汉，怎么可能翻得过喜马拉雅山？就算他翻得过去，到了天竺，他也听不懂印度的话，如何传法？

    他从二十一世纪穿越而来，自然是不信那些道士编的神仙故事地。

    可惜那台上的王大人却是信的不得了，说：“原来如此，佛陀竟然果然是老子所化，不然为何佛像全都是坐西向东？原来是老子示意佛本东来，不可忘本的意思。”

    那道长忙顺