美国斯坦福大学心理学家菲利普津巴多(philip zibard一)于1969年进行了一项实验，他找来两辆一模一样的汽车，把其中的一辆停在加州帕洛阿尔托的中产阶级社区，而另一辆停在相对杂乱的纽约布朗克斯区。停在布朗克斯的那辆，他把车牌摘掉，把顶棚打开，结果当天就被偷走了。而放在帕洛阿尔托的那一辆，一个星期也无人理睬。后来，津巴多用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢，仅仅过了几个小时，它就不见了。

    以这项实验为基础，政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出了一个“破窗效应”理论，认为：如果有人打坏了一幢建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能受到某些示范性的纵容去打烂更多的窗户。久而久之，这些破窗户就给人造成一种无序的感觉，结果在这种公众麻木不仁的氛围中，犯罪就会滋生c猖獗。

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    “灵魂是意志c精神c心灵的体现。”

    “所以，灵魂是不可见的。”

    狄塞尔审视一下这两句，再度提笔。

    “广义来说，灵魂是一种由灵子构成的c超自然的物质；狭义来说，灵魂是智慧生物才能孕育的c包含精神烙印的c有个人特色的精神体。究其本质，众生灵魂并无不同，但每一个个体独特生活经历会造就不同的精神烙印，形成不同的灵魂。”

    “生灵终有死亡，死者崩溃的肉体无法继续承载精神烙印，灵魂便会消散。死灵生物与之相反，是灵魂之火消散，才无法承载精神烙印。”

    “消散是指灵魂分解为灵子这一不可逆的过程。灵子是构成灵魂的最基础粒子，目前学界以灵子总量来衡量灵魂的强度，计量名称为灵魂值。”

    写到这儿，狄塞尔苦笑：“写得有点乱啊，果然我不适合提笔杆子。算了，将想写的东西都写出来吧，等布瑞恩回来了再请他帮忙整理。”

    灵魂是不可见的

    “在特定条件（如）下，灵魂是可见的。”

    “在一定因素的作用下，灵魂会燃烧，形成灵魂之火。灵魂之火是灵魂迅速转变为燃烧产物的过程中出现的可见光的物理表现形式。灵魂燃烧是超自然现象，同时也是一种物理现象，这过程中灵子会以激发态转化为灵魂能，而灵魂能以波长的形式发散。灵魂在燃烧中不断消散，当灵魂之火熄灭，便说明残余灵子已不足以支持再一次燃烧。灵魂之火的消散虽不可逆，但理论上可以通过不断添加灵子来保持灵魂永恒，比如说在死灵乐园中，富含大量灵子的环境可对灵魂之火进行即时补充。”

    “灵魂燃烧的因素一般为强烈的精神烙印对灵魂进行刺激。死者临终前强烈的意愿c求生欲望汇聚成怨念，将本应消散的灵魂点燃。在初次点燃的过程中，死者的灵魂值会消耗大半，这往往导致死者复苏后的力量下滑一个量级。因记忆大量缺失的缘故，有80以上的灵魂之火在初次点燃后永远保持在灵魂之火的状态，而只有20不到的灵魂之火会以死灵生物的姿态重生。纵然重生，低级死灵生物也只麻木地带着执念而活，却不知道自己为何重生，甚至会忘却生前的习惯与个人信息，因此在大众看来死灵生物是智能低下甚至无智能的。这是片面的看法。”

    “有极个别例子显示，意志强大的人复生后能保持生前水准。需要说明的是，意志力强弱与死者生前战斗力无关，经实验表明，在艰苦环境中挣扎的人（如贫民窟出身的孩子）的灵魂强度比在舒适环境享乐的人（如贵族子弟）更高。”

    “正因为灵魂是意志c精神c心灵的体现，所以精神烙印强度与死灵生物的智商成正比例相关；而死灵生物又是以灵魂能作为驱动能量的，所以灵魂强