变成什么东西。

    武曌道：“这是太宗时爵封武连县公李君羡后人诣阙称冤的奏章。事情要从太宗贞观二十二年说起，当时太白星不止一次在白天出现，太史局认为是女主昌之兆，当时亦有‘唐三世之后，则女主武王代有天下’的流言，令太宗睡不安寝。他最怀疑的就是左武卫将军李君羡，其小名又是女姓化的‘五娘子’，心忖莫非‘女主武王代有天下’应验在此人身上。遂免其兵权，又借口他与妖人往来将其处死。现在李君羡的后人希望朕为他平反，朕该如何做呢？”

    龙鹰整个头在发麻，若是如此，而事实确摆在眼前，否则何来喊冤的奏章，那武曌正是天命所归的皇帝，试问一众凡人怎斗得过她。把心一横道：“圣上当然须平反此案。”

    武曌兴致盎然的道：“愿闻其详！”

    一直以来，不要说龙鹰，杜傲等人亦从没有认真思索武曌从垂帘听政c亲自主政到登基所面对的阻力，只知她心狠手辣，凡阻挡在她登上皇帝宝座道路上的障碍，包括自己的儿子，均一律清除。其凶残恶毒可谓史无先例，事实上反对她的力量亦是“史无先例”，换过实力和意志力稍差者，早倒下去。

    到今天龙鹰置身大周皇朝的核心位置，与武曌多次接触，始设身处地感受到武曌达致的成就背后的意义。

    自春秋战国以来，一直是男尊女卑的社会，到汉武帝独尊儒学，更被道德化了，女性仅是男性的附庸，垂帘听政可说是容许女性干政的极限。到大唐开国，家天下一姓化的儒家理念进一步巩固深化，天下只可以是李姓有皇族血缘者的天下，其他均不具合法地位。以李世民的英明神武，闻得将有女主代唐，毫不犹疑诛除可疑的目标，认为一切理所当然，皆因女主本身已是大逆不道的事情。

    魔门一向反儒学反礼教，为首的阴癸派且是女尊男卑，历代派主均由女性出任。武曌出身阴癸派而窃李唐的皇帝宝座，正代表魔门在历时数百年的斗争中取得翻天覆地的彻底胜利。击败的不独是李唐宗室及其支持者，还有儒家男尊女卑根深蒂固的观念。

    现在的李显和李旦，虽是武曌亲生骨肉，却是李唐宗室最后两座仍未倒下的堡垒，一切斗争，“传统”和“革新”的角力，均环绕这两座最后的堡垒进行。而武曌正占尽上风。

    如果武承嗣不是如此不争气，恐怕李显c李旦早死无葬身之地。

    这些念头以电光石火的高速掠过龙鹰心头，道：“小民想不出什么大道理，只觉若平反此案，可让人晓得李世民并不是那么英明神武，且会滥杀无辜。其次是可重新提醒敢与圣上作对者，圣上实承天之命的真主，反对圣上最后势将徒劳无功。哈！不过既是如此，圣上反不用严厉对付他们，不如施之以恩，服之以德，大家和和气气，而最后的结果仍不会改变，皆因天命不可改也。”

    武曌露出深思的神色。

    想象中和现实里的武曌有微妙的分别。以前在龙鹰的想象中，武曌是个专横拒听c动辄杀人的暴君。但眼前的武曌，却是个高瞻远瞩的明君，先定下目标，凡有利于迈向目标的，她方会做，凡不利于迈向目标者，她会下手铲除。所以昔日薛怀义有利于她，可得她放纵，有如今天的自己，至乎可和她平起平坐。但有一天他龙鹰变成障碍，将会如薛怀义般横死。这个理解非常重要，事实上自被擒后，他和武曌的斗争立告展开，互相把握对方的优点和弱项。薛怀义正因错估她，故落得如此下场。

    武曌在奏章上批几句后，将奏章放入左方筐子，朝他道：“龙先生陪朕用午饍吧！”

    这是个没人敢拒绝的邀请。

    龙鹰道：“小民尚要出宫去了却一件心事，圣上盛意心领了。”

    武曌像早猜到他会拒绝般，若无其事的道：“朕可以知道吗？”