，虽说平时见着仍然说说笑笑，但是心里到底记着，忍不住道：“举人娘子是有福气的，举人的儿媳妇更是有福气的，瞧我给阿惠说的这个媳妇多好？又温柔，又贤惠，还给举人老爷添了个白白胖胖的大孙子。”

    她提起小沈氏，自然就有人想到了嫁给张屠户的苏氏秀姑。

    有和秀姑交好的立刻不言语了，有那妒富愧贫的却甚为赞同，“可不是，你可是大功臣，也是那苏氏没福气，举人老爷的儿媳妇不好好做，偏嫁个杀猪的屠夫，真以为过上好日子了？屠夫的娘子怎能和举人儿媳相提并论？”举人和屠夫的地位就是天壤之别好不好？

    “对，对，对，苏氏就是没福气，在周家不好好尽为人媳妇的本分，非得弄那些幺蛾子，自私自利，举人老爷和举人娘子休得没错！”

    周母趁机宣扬做妇人的本分，“咱们妇道人家讲究的就是三从四德，要遵守七出，要从一而终，好女不侍二夫，这是古往今来大儒们留下的至理名言。就算被休了被弃了再见前夫也要跪迎，并且关心前夫的日子过得好不好，新妇贤惠不贤惠，如果过得不好了要奉献出自己的一切，这才是为人、妻、为人媳的本分，大伙儿千万别学那个不贞不静不贤惠的苏氏，犯了七出之条被休居然还敢另嫁他人，真是丢了咱们妇道人家的脸面，不知羞耻！”

    周母越说越激动，越说越多，她容光焕发，扬眉吐气，一定要让大家都知道，在休弃苏氏这件事上，他们家一点都没做错，他们奉行的是圣人之言！

    有人问道：“什么是三从四德？什么是七出？圣人大儒又留了啥至理名言？”

    见有人不耻下问，周母立刻为他们详细解答，在场的好些人都觉得这些至理名言大有道理，谁不希望有这样的儿媳妇啊？读书人家就是读书人家，讲究得很，而且非常有道理，怪不得他们家能出举人老爷啊。

    米氏悄悄后退两步，不住打量为别人解惑的周氏，以及她身边赞同婆母的儿媳妇们。

    三从四德？七出之条？从一而终？这都是什么乱七八糟的至理名言？圣人大儒说话就是对的吗？在这样的要求下，村里的女人们还活不活了？男人坏得十恶不赦、亲爹公爹丈夫儿子对自己又打又骂也要顺从？自个儿没那本事也要讲究四德？七出之条，呸，啥好处都让男人得了，女人家存一点私房钱就是个大罪了？那自己不是犯了好几条？死了男人离了男人也不能再嫁了？那她这个替不少寡妇弃妇说过媒的媒婆岂不是人人喊打了？

    转身，抬脚，赶紧往外走，米氏想着以后能沾周家的光就沾周家的光，可不能学周母说的那些狗屁至理名言，自己要有闺女这么学，瞧自己不揍她，学这些，得多委屈自己啊？看来苏秀姑离开周家反倒是好事了，亏自己说她没福气。

    米氏心里闪过一丝丝愧疚，但很快就抛到脑子后头了。

    自己跟苏秀姑真是合不来，不过她也没做过对自己不好的事，以后自己就少说她几句闲话吧。要说这苏秀姑吧，真是少见，为人处世就是个缩了脖子的王八，周身找不出一丝破绽，不贪、不懒、不论人是非，自己也就只能编造些流言蜚语。

    别看她娘、她嫂子经常跟自己吵嘴打架抢菜，现在啥偷鸡摸狗的事儿都不做了，实际上这是因为他们家日子过得好了，就讲究起来了。前些年闹灾荒时，她们一块讨过饭，一起偷过李家桃园子里的桃儿，一起摸黑往裤管里装过大户人家晒在场地里的粮食，虽然最后被一群狼狗追着跑险些遭殃，话说，这法子还是自家公婆跟老苏头学的，老苏头年轻时就这么干过，当然那时候饿极了，大家都这么干。

    她给县太爷家喂猪时就想到了这个法子，县太爷家庄子里的管事可不懂喂猪，年年都找佃户或是另外雇人，她弄了好些白米细面，能过个好年了。

    和米氏