不可信啊！而史书所载，也不过是用文字记录的传说罢了，它们的可信程度也不过和隔壁邻舍的老大娘所讲述的家长里短等同而已！一干人从东侧门鱼贯通过，然而，他们的目光无一例外都望着一侧地中门，殿试结束之后，有三个人将意气风发地从那道中门行了出去。

    那是何等的荣耀啊！

    要知道，只有圣上才可以经由那道中门出入，而除了圣上之外，每三年，都会有三个人享有这样的殊荣。

    今年，在这两百人的队伍中，又有哪三个人脱颖而出，从那道中门出去呢？

    杨澜知道他们在想什么，他已经从那道门进出过许多次了，他并没有觉得从那里进出有什么好的，人不会因此而变成超人，还不过是普通的人，一样吃饭，一样上茅厕拉屎。

    神圣？

    荣耀？

    狗屁而已！

    穿过午门，透过皇极门，便能看见巍巍的三大殿。

    皇极殿（今太和殿）巍峨地耸立在众人面前，殿试便是在那里举行，也是皇上召开朝会的地方，如今，朝会这东西已经名存实亡了，皇极殿唯一的功用便是三年一次地殿试了。

    万历皇帝已经好多年没有上朝理事，会见文武大臣了，这次殿试，他会亲自出面出题做考吗？

    杨澜眯着眼睛，眺望着皇极殿。

    殿试和院试，乡试，会试不同，不再主考八股文，而是进行策问，策问皆与当时地时事政务有关。皇帝命题称制策，会试中式举人答卷称对策，也称廷对。

    策问理论上表面上是皇帝命题，实际上多是由廷臣起草，经皇帝确认使用。

    问题是以经史和时政为论题，一般有三层内容。

    第一层是选经义中有关治国方略的某一基本论题，让对策者从经旨上阐述；第二层是让对策者围绕第一层中心论题，联系历代及本朝地相关治国实践展开论述、分析；第三层是提出当今治国中存在的与主论相关的实际问题，让考生们讲自己的见解与主张。

    策问主要是测试考生对经义的理解、掌握。又测试他们与经义密切相关的历史知识，而让考生们讲对时政地看法，并提出有益的建策。

    策问题型为三段式，就题而论，给对策者发挥的空间还是很大的，但就事而论，对策卷既不能离经叛道。士子们也不敢对当朝政治随意指责，故而。一般的对策大多四平八稳，基本上不会大胆地说出自己的意见，讲经义简而切要，讲历史实践则多歌功颂德之辞，讲建议却比较委婉。

    当然，也有人胆大妄为。在廷对时直抒己见，言词犀利。

    有的自然是为人耿直，不通世事，以圣人之言为自己为人处世地标准，一腔热血。以昭日月，这样的狂生下场大多不好，一般都只能落得末等，之后入了官场，也会被诸位大臣给小鞋穿，从此，再无机会升迁，只能为一小吏也！

    但是，也有些人这样做是为了冒险一搏。揣测上意。

    万历十四年殿试，舒弘志时年十九，策奇丽甚，而语多讥刺时政，说言官势大强悍，大臣们惜身而不敢勇于任事，读卷时，内阁大臣申时行没有将其列入前三名，而万历帝却从进呈最末卷中将其拔出。取为第三。

    同样也是这一年。顾允成地对策如下。

    陛下以郑妃勤于奉侍，册为皇贵妃。廷臣不胜私忧过计，请立东宫，进封王恭妃，非报罢则峻逐。或不幸贵妃弄威福,，戚属左右窃而张之，内外害可胜言?顷张居正罔上行私，陛下以为不足信，而付之二三匪人。恐居正之专，尚与陛下二。此属之专，遂与陛下一。二则易间，一难图也。

    此策将矛头直指内廷最敏感的问题，当时的内阁大臣惊恐不已，将其名置于末等。

    所以，会试中式的名次其实不算什