庄周本体亲自坐镇昆仑墟筹谋重启仙门再传大道令弟子到地球广收门人将地球的文明重新引上个体进化的道路大道重新传回地球是大势是天命如今庄周占了昆仑墟抢先在地球传下大道这便是得了天命谁都抗拒不得。

    这先要从什么是大势什么是天命说起。

    天命并非鸿钧所定亦不是某个人的意思而是一种最大的可能也就是大势。

    先大衍之数五十天道只得四十九所以能流转变化并无定数天命并非不可改变例如五千年前道祖鸿钧和天皇伏羲之争天命要大兴玄门但天皇伏羲偏偏却要争上一争因为只有做过一场天命才成定数否则只是一种可能。

    若是当时伏羲胜了鸿钧天命便被改变只是要改天命却需实力足够否则是阻拦不住的因为天命就是最大的可能他出现的概率最高实现的可能最大。

    鸿钧立玄门玄即物质其实鸿钧自己对物质世界的研究只到太极太极即整个物质世界之后他却突破了太极师法盘古炼先天地存在的混元气成了混元道。

    老子说吾不知谁家子象帝之先。

    这话的意思是说我也不知道他是谁啊如果是天帝创造了世界那么他就是先天帝存在的他比天帝存在还早这就是大道也即混沌。

    所以鸿钧混元道就是盘古生太极两仪四象循这就是鸿钧大道后来又吸收了伏羲五行八卦成太极两仪四象八卦之道。

    后来鸿钧一道传三友收了老子c元始c通天三人为徒这三人所得却又各自不同都在鸿钧大道上有所突破这才能成圣人。

    先是老子在鸿钧玄门大道的基础上他得了一个道字这个道就是规律也就是说物质世界是有自己的规律的由此他得出一个方法论无为自然也就是啥都不做只要顺应这个规律就行了他是不主张人主动作为的所以老子并没立教只传了一个人道。

    然后是元始他立了阐教这个阐其实就是要扬光大的意思既然物质世界有规律有大势有天命那就应该主动的把这个天命扬光大所以封神原书就是彻头彻尾的天命论因为元始本人就是如此是视维护天命为己任的一个人。

    最后是通天立截教为什么是截教因为天命有好有坏他也可能对自己不利啊比如封神之战中截教要被灭弟子要上封神榜这个天命就不好所以通天教主只取天命中有利的那一部分并积极推动这就是截截天命为己用。

    一切圣贤以无为法而不同这无为法其实便是各自的信念和执着。

    是真正明悟本心后的坚持。

    任你大道千条我自行我道。

    三清之道其实不同鸿钧便是三清其道亦不同。

    老子是顺应天命元始是弘扬天命通天是截取天命这都是信念的不同所以老子和元始会一起对付通天原因都在这里。

    庄周得人皇九头氏记忆传承人皇一脉人定胜天的信念。

    但庄周自己却是兼采鸿钧混元道信念和九头氏其实也不同。

    如今便是要在地球各传自身之道这道其实便是自身之信念至于修行法诀不过是皮毛骨肉一切有为法都是道法自然而来又有什么区别传混元道抑或是玄黄道星辰道实无区别一般都能度人助人成就解脱。

    这天命也能预见测算最上等的如庄周已是无上神人级别能直接观照命运长河便能见未来大势走向连其他可能也无遗漏可以直接把握天命的真意。

    观照命运长河需要本心和天心结合才能拔命运长河之外进而观照命运长河其实神人级别便可以做到此后无上神人和圣人都不过是看的更远更清晰而已并无本质区别拔于命运长河之外便不再是棋子至于下棋观棋其实只是实力的高下本质是一样的只有人才能下棋观棋只是棋力还有强弱。

    若没到这个层次便只能见到虚空中隐约的命运轨迹却是不能直接观照命运长河。