时这种观点却更为普通人接受因而获得了极大的展但我素衣轩c浮云阁c长歌楼这世外三大仙门哪个不是传承上千年而世间自秦后却无三百年之强盛王朝便可知其命运不过百数十年便开始衰败至于道统传承就更不用说了嫡传还好一些至于旁支有的消亡不见有的更是干脆堕落到了只能靠装神弄鬼诈人钱财的地步当真是修真者之耻。”

    “道门如此佛宗情况更是糟糕佛宗起源天竺至今不过二千多年历史已有数次大变佛天竺语中是觉者之意本重自修自悟释迦所言天上地下唯我独尊以此之故然则释迦死后数百年佛宗分裂是为小乘佛教和大乘佛教乘者通向彼岸之宝筏。先时小乘秉释迦遗训苦修求自救后来大乘兴起自诩入其门中很快就能到达彼岸因此将别派贬为小乘其实两者之间不过是大乘奉释迦为神而小乘以释迦为人且已进入涅盘而已但世人只知叩拜泥雕木塑希图得救却不知自救因此之故大乘佛教更得人心昔唐玄奘取西经便是取的大乘一脉而后大乘佛教在中土大兴计有天台c华严c法相c禅宗c密宗和净土宗六大宗派大乘佛教因为自诩更容易到达彼岸这才大兴却不知后来自己也因为如此而败。”

    庄周一惊不知华彩衣为何会如此说世间到处是佛教信徒庙宇却不知为何会说大乘佛教已经衰败不由露出疑惑之色。

    华彩衣早已看出一声冷笑说道“天台c华严c法相c禅宗c密宗和净土宗这六大宗派又可以分为三大系统天台c华严c法相c禅宗虽然奉释迦为神但也重自修其修行要诀不离心空二义可以划为一个系统其中天台c华严c法相又一向是大乘正统禅宗因为不立文字教外别传被视为异数。密宗也是传自天竺因为吸收婆罗门咒语而成又称为真言宗在雪域和漠北最兴世之所言喇嘛教者就是可以看着是一个系统。”

    “至于净土宗却又可以看着是一个系统此宗主要是说如果人相信阿弥陀佛并不断口念南无阿弥陀佛死后便能往生西方极乐世界。南无阿弥陀佛天竺语中即皈依无限生命的觉者之意。大乘前几个宗派虽已把释迦牟尼奉为神明但也说必须经过苦修才能得救因此视净土宗为异端。禅宗六祖慧能曾说：东方人造罪念佛求生西方；西方人造罪念佛求生何国？凡愚不了自性不识心中净土愿东顾西。然则净土宗易信易行不须刻苦修行只要开口念诵南无阿弥陀佛便能往生西方乐土老少咸宜何乐不为异端渐成为正统。时至今日天台c华严c法相三宗几近绝传禅宗弟子也念阿弥陀佛可谓名存实亡除了雪域密宗根植深厚绵延不绝今日神州可谓只有净土一脉便是禅宗也已经禅净兼修虽是遍地信徒庙宇但都不过是口中念佛却不知修行真义又有何用。”

    她顿了顿平复了一下自己的心情接着说道“这些人已是早就不被看着是修者了可以略过不提但当时避居世外的门派却也终究没有逃过天地元气渐薄的影响像我素衣轩便已有三百余年没有出现过金丹级的修者其他门派也大抵如此实力大是减弱而气宗传承的还素真诀历来成就最高者也不过是金丹期对天地元气的依赖远不如心宗和剑宗来得高故而天地元气虽然减弱所受影响却相对来说并不大三宗宗主之间的实力开始迅拉近远不是之前相差好几个阶位的情况而且气宗对资质的要求一直没有心宗和剑宗来得严格故而弟子众多素衣轩内大部分人倒是气宗弟子数量上的优势又弥补了质量上的不足气宗逐渐开始可以和其余两宗抗衡现在你明白了吧至于其他的想必也用不着我说了。”

    华彩衣住口不说庄周自然明白她意中所指本来剑宗和心宗各有看法但实力均衡也就维持了一个比较稳定的局势而现在气宗强大起来了自然也要有自己的看法这样原本的平衡就被打破需要经过一段时间的磨合才能重新形成一个比较稳定的平衡而自己来的时机却是比较凑巧刚好是在这样一个关键时刻还和钟毓秀这样一个关键人物关系密切也就难怪华彩衣如此在意自己的态度了。