上看应该算一匹枣红马，不过两眼之间有一片不规则的白毛，所以我直接叫它“云龙”！

    在缺少整套马具之前，我还是没有直接给它松绑，就用鱼网套在身上拴在了畜栏的木桩上。

    另一匹成年马看到这一幕，看到我就远远地避到围墙脚下——天呐，我还来得起这么玩一次么？

    我摇摇头，决定先放它一“马”。

    休息的时间我用来制作马具。

    辔头和缰绳都用的是鹿皮，嚼环先还是用木制的，下一步再想办法用陶制。

    马鞍需要一个可以勒固的木架，相对而言要复杂一点，马蹬也是采用木制——我开始有点向往青铜时代，不过还没有时间和能力去太远的地方找矿藏，但有了这几匹马，就有了希望。

    整套马具的制作要好几天的时间，一时急不来。

    第二天，在我感觉腿上的灼痛感好了一点以后，头一天的狂野一幕又再上演，不过这匹马比云龙明显的要差得多了——半个小时后就不再坚持了。

    梅梅也想骑上去，把我吓坏了——我的小宝宝可不能就这样没有了。

    费了好大的劲才成功阻止了她。

    第二匹马被取名叫“清风”——因为马鬃很长，跑起来比较飘逸。

    几天后，马具刚完功——甚至用上了专门烧制的陶扣件。我骑着云龙，带着木驼他们又去了一趟草原，因为有了马，我一个人先到了“草原宾馆”，再以此为，向前跑了近20公里，却再没有看到马群的踪影，其他的动物倒看见了不少，甚至看见了两只狼。看来马群的活动范围是很大的。

    木驼还不敢接近清风，清风也明显不喜欢他。

    以后的几个月里，我再也没有去参加过草原上的狩猎活动。

    在孩子出世之前，我哪里也不想去了。

    庄稼地是去得最勤的地方，粟苗的成长是快速的，但高度不是很高——比一般的狗尾巴草高不了多少，这还是施了“绿色”肥料的结果，看起来有一点像缩小版的高梁。

    天气开始热起来的时候，同齐和大方两族的长老分别来了一次，都是用人和我们换陶器——他们的陶器碰坏了。

    听说同齐的那个村长差点要把那个走路不小心的战士驱逐出去。

    这样一来我们族里又增加了8个年青人，至于有两个小孩子——两对夫妇带过来的——木青直接没给对方计算在内。

    他们走了半个月，又一个超过40个人的相亲队伍来到我们村。

    他们部落叫“大夏”，据说有近三百人，距离我们有多远连他们也说不清楚，反正沿着草原走了五天，是碰到狩猎的木驼他们才找到我们村子来的。连说话的口音都和木青有了显著的区别。

    据大夏的长老说，他们已经有了在洞外搭的木棚作为居所——洞里实在住不下了。看到木驼他们用网捕兽和鱼——还没看到他们的弓箭是如何用的——就一定要到我们村子里面来，想换回几名会用网的战士。

    考虑到他们来得比较远，我没理会木青的反对，同意了他们留下了六个人以换我们的陶器：两口锅，30个碗，3个汤勺，另送5张网，还教会他们如何编网。

    我要求木驼带上20个人送客人回他们的部落，陪他们的路上教会他们如何使用网。

    秋天刚到的时候，粟已丰收在望，像一小棵一小棵的高梁，籽也结得很密实。

    我叫战士们轮班，不分白天夜晚地守着这些庄稼，以防止偷嘴的野兽破坏丰收的果实。

    同时，我的大日子也要到了。

    梅梅一点也不像大肚子女人应有的持重谨慎，每天忙里忙外，乐呵呵的。我叫土土她们几个有产子经验的妇女多帮我看着梅梅，我可不想她在喂马的时候生下我