步过来，问李复道：“二哥，这地上洒了许多的水，却是为何？”

    经过这数日的接触和熟悉，李复等三人的关系已经是亲密无间，称呼也随之改变。三人中，元结最大，李复次之，而李彭最小，此际李彭称呼李复便是以“二哥”称之，元结自然就是“大哥”。

    李复笑道：“彭弟有所不知，这麻线若是过于干燥，便容易断。织布时就怕线断，不但接线费时耗力，断的多了，线头就多，织出的布质地就差了许多。之前你大哥曾说过荆楚之地的麻布质地最好，多被朝廷列为第一等，想来与其地气候潮湿也有关系。”

    李彭悟道：“原来如此，想不到各行各业都有这许多的讲究和说法，这些日子以来，我随着二哥知道了这许多的新奇之事，实在是受益匪浅，之前在书房之中可是怎么都学不到的。”

    李复笑道：“有许多东西在书本之中都是学不到的，这话不错。很多事只有在你亲自尝试之后才能真正有所了解，可这些道理，那些只会死读书之人就是不懂，只知固守旧制，不知发展创新，这也算是我华夏子孙近数百年来的悲哀。”

    元结走至他身旁，微笑道：“胜之，怎么忽然感叹起来，却是想起了何事？”

    李复回道：“次山，我只是偶有所感罢了。我是忽然想到以前历代都有不少堪称绝伦的发明与创造，只是由于种种原因多有失传，后代再研究出来，再失传，比如指南针车c记里鼓车c木牛流马都是如此，实在可惜。”

    李复与元结此时以表字互称，元结字次山，而李复无字，便给自己起了一个，字胜之。

    元结道：“确是如此，只是朝代更替，循环往复，这种事情难以避免啊。”

    李复道：“朝代更替只是其中一个原因之一，关键是有没有这种研究的风气和完善的传播之法。”望着眼前的织机，又道：“历代对工商之人的歧视，也是原因之一。民间工商者被视为“杂类”c“杂流”c“贱类”，此种观念已深入到士大夫甚至一般平民的意识之中，工商业者被看作是唯利是图的小人，不能登大雅之堂，更不能入仕为官。如此一来，人人不愿为工商者流，特别是读过书，更有能力进行创造之人，更不屑为之，自然对此发展不利。”

    元结听了，沉吟道：“胜之说的是，我就从未想过做这种事情。若人人与我的想法一样，确是对工商之发展不利。”忽又看到那些木匠，道：“不过幸好有这些匠人，否则还真不知这许多的技艺能否流传下去。”

    李复道：“是啊，就拿木匠来说，以前春秋之时的鲁班，巧手如簧，发明过那么多东西，曾造飞鹊，三日不下，如今这种技艺是早就失传了。”

    旁边几位木匠听到谈论他们的祖师爷，不由凑了过来，一位年龄稍大的木匠道：“说起我们的祖师啊，那可是神人。我们这平日所用规矩c墨斗，还有匙c钻c刨c磨，甚至亭c台c楼c阁，都是他老人家所创的。”

    李复笑道：“不错，说的极是。可是千年前的古人就能够有这些了不起的发明，可到了后来，却难有超越他的匠人出现，却是历代最为可惜之事。”

    这些木匠听说无人能超过鲁班，是一个问题，不由得面面相觑，在他们心间，可是从来没有想过能够超越鲁班，因为那是一个神话，一座屹立在他们面前的大山，怎么可能超越呢？

    元结却说道：“的确如此，可是历朝历代都对工商业者管理甚严，本朝也专门为之造有匠籍，按说他们子孙传技，应该不至于有技艺失传啊。”

    李复却道：“次山此言差矣，越是如此严格的管理，越是激不起他们的创造之情，而且这种管理都带着歧视的目光。比如匠人不得为官，不得转入别事，就连子孙后代都只能跟着做匠人，衣服也只能穿皂色，凡此种种，哪还有什么劲头来