。中国古代传说太阳中居住着三足鸟，人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空炙转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀，结果后羿射落九只c留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足鸟是服侍西王母的精灵。

    西王母和帖：古代传说中的西王母长有豹尾c虎牙，面目可憎c披头散发，她掌管灾害和刑罚，也令人类死于非命。也有说法称西王耐是指昆仑山。西王母的果园中种植有“生命之树”，每3000年便长出代表长生不老的帖。帖在中国神话中的意义相当于西方的苹果，是令众神得以长生的“神的食物”和“不死的神肴”（abr一sia），在波斯它被称为ha一ac在埃及被称为sa。它的本质是的经血（nstrualbl一一d），是诸多文化传说中太母神创造万物的神圣之血；帖上的凹陷亦被作为阴（y一ni）的象征。在道教中，帖象征着处c也代表成熟的体液，道士认为通过吸取这种体液可以使男子延年益寿（类似印度的tantri派对于“能力”的看法），比如经常看到的寿星捧桃图，都会描绘一位前额硕大的老年男子用一根手指指向帖的凹陷，根据道士的理论，寿星之所以长寿，是由于其前额储存的体液的缘故，帖的凹陷代表阴，手指代表男的器，至于那些体液是怎么来的，相信诸位都明白，不赘述。这也是道教中和纵的源头之一，很多道士甚至在宫廷中进行类似的表演以蒙骗那些乞求长生的君王。

    嫦娥：后羿的子，拥有传说中“不死的神肴”掌管生命的魔法。由于嫦娥独占了神肴，使后羿非常嫉妒，因此嫦娥抛弃丈夫独自一人居住在月亮上，并且只将神肴与分享，因此勇经，而男子则不能

    白泽：号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）。绝对神兽中的n一1《轩辕本纪》c《抱朴子（极言）》c《瑞应图》迂。

    化蛇：水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》迂。

    英招：人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》迂。

    玄蜂：其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》迂。

    青牛：出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》c《录异传》迂。

    呲铁：形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》迂。

    山臊：山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》c《国语（鲁语下）》c《诉异记》迂。

    火鼠：又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》c《十洲记》迂。

    商羊：一足鸟，招大雨。《说苑（辨物）》迂。

    讹兽：别名诞。人面兔身，能说人眩喜欢骗人，言多不真。其肉鲜，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》迂。

    民鸟（此为一字）：嘴为赤，身为翠。可御火。《山海经（西山经）》迂。

    钦原：鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯。《山海经（西次三经）》迂。

    钩蛇：蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水