十二层，又称十二重楼，只要修习至第四层功法圆满就能进入先天之境，八层圆满就可突破筑基，十二重楼大圆满则能冲击结丹之境。

    钱川当年在得到回春决后，由于自身早已进入先天境界，从头开始修习这份功法的进度效果并不理想，最后也只达到了六层圆满的境界。

    即使如此，在他逃亡途中能够多次死里逃生，正是多亏了回春决神乎其神的疗伤之效，使钱川的严重伤势能及时恢复，在伤势恢复的同时，回春决的境界也在不断突破。

    在落脚草墟镇时，钱川已经将回春决修至五层圆满，在身上伤势没有完全恢复的情况下，他能在与赵家的冲突中争得上风，也是因为五层圆满的回春决已经能够在短期内压制住体内的伤势。

    另一方面，这也是因为当时的赵家并没有一个真正的修真者，只是几名修习符法的先天高手，对获得了散修传承的钱川来说，根本无法构成致命威胁。

    但是后来的十多年间，钱川的回春决却止步于六层圆满再无寸进，正因为如此，钱川的伤势才一直没能得到彻底痊愈。

    回春决这道法决本是取大地回春c万物复苏之意，在修习者体内培育出类似新旧交替c万物复苏的萌发之力，用以壮大人体生机，是疗伤养生的上好法门。

    赵公明开始着手修习之时，按照法决所述，首先要在体内培育出一片心田，心田成形之时就是回春决第一层圆满之日。

    人体五脏分属五行：心属火c脾属土c肺属金c肾属水c肝属木，心田的培育离不开水土，也就是必须借助人体内的脾土肾水之气培基。

    同时金c木c水c火c土五行又对应着人身中的魂c魄c志c神c意，心田的最终成形还需要融入修习者的意志。

    因此赵公明开始尝试着分别运转体内脾土之气和肾水之气，一旦两气调和形成了平衡，那么心田的培基工作就算是完成了。

    恰在此时，在他识海内的那根目前发育良好的“豆芽菜”顶端，突然长出了一片奇形怪状的叶子，外形就像赵公明前世先秦时代农夫所用的铲子。

    同时在脾肾之间出现了一道外形与识海内新生叶片相同的虚影，开始搅动脾肾二气，以这道虚影为核心，脾土肾水两气开始剧烈的旋转，赵公明的体内也出现了天翻地覆的变化。

    原本需要循序渐进c逐步调和的脾土肾水二气，在外力的作用下，短短一个晚上就融为了一体，体内黑黄之气交错之间，已能初见心田雏形，心田培基已然成功。

    钱川根本没有料到赵公明修习回春决的进度竟然会如此骇人，想当初他自己完成心田培基这一阶段，可是足足花了一个月的时间。

    赵公明也没有透露自身功法进度的想法，因为他深知“君不密失其臣，臣不密失其身，几事不密则成害”的道理，识海内那根能够通过吸收通货之力成长的“豆芽菜”，是他在这个世界上最大的秘密。

    如今“豆芽菜”的最新变化，又给赵公明带来了意外的惊喜。

    他不知道自己师父当初修习回春决时，完成心田培基阶段是花了多长时间，但是他知道自己只用了一个晚上的时间，这种大异于常人的情况，最好还是自己闷声发大财，不必要弄得人尽皆知。

    花了一个晚上完成心田培基的赵公明，接下来要做的就是在心田雏形中融入自身意志，让心田完全成形。

    所谓两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志。

    要在心田中融入自身意志，就必须做到静意固志，也就是说要坚定自己的意念，不因任何外来因素而动摇。

    而赵公明现在就是要找到一种属于自己的坚定不移的信念，他开始回顾当初自己刚刚魂