宋两利落困深渊。

    为逃避阴阳老怪追捕，他拚命往深谷逃去。奔得三数里后，猝见断层百仞，溪流泄冲而下，变成滚滚龙腾飞瀑。他不禁叫苦，此渊两崖耸高入天，唯一出口又断层飞瀑挡去，除了攀爬高崖，亦或跳下断层，别无他路可行。

    那飞瀑滚泄，宛若千军万马，贸然跳去焉有命在。唯可能攀爬高崖而逃，然崖面却陡直如剑，除了杂草及几处野枝悬挂，几乎无一借力落脚处。纵使未受伤，亦难攀爬。

    宋两利苦笑：“看来得藉龙虾弹功弹上去了。”

    他盘坐下来，运起感应神通，待确信阴阳老怪已离去之后，方敢松懈心情，再次瞧向高崖，选得较能攀爬区域，试着一掠而上，攀岩而行。

    然峭壁陡若利剑，且平滑如镜，只攀得十余丈，一手抓及松岩，顿失重心，唉呀惊叫，直往下坠，噗地一响，又自落水，跌得身发尽湿。

    宋两利勉强爬起，望崖兴叹，苦笑道：“千仞之高，怎能堪一摔！”心想只要一失手，甚可能摔砸毙命，看来仍得学会真正“五行飞渡”术，看看是否能闯关成功了。喃喃说道：“绿龟师父你且帮我完成飞渡之术啦！”绿龟法王始终未再现形。

    宋两利揣想法王当初所言，许多功夫皆该触类旁通，怎可一味要他显灵帮忙？其实自己所学已横跨道c佛两家绝顶心法，每一法门皆是练武者梦寐以求之功夫，只不过自己乃因多而杂，因杂而不精，何不趁此加以融会贯通，说不定另有效果出现。

    想定后，他再盘坐下来，仔细思考武功门路，综合结果认为，道家心法“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”乃和化神赋之“羽化成仙，先抽筋骨”以至于衍化成之“驭气冲天”有异曲同工之妙，应可合并练习，先炼精化气，炼气化神，再炼神还虚之后，始以驭气冲天运行开来，而那运行方式则以本家“绿龟心法”之“五方法门”加以运用，行窜四周，先是五脉同转，日后自能八脉c十二脉c甚至无数穴脉同时运行，将是登峰造极之境。

    宋两利满意已极，原来佛道心法乃一而二，二而一，竟能相融修行，实是妙哉。

    至于先修性（元神c意）或修命（元气c身体）之争，他旦暂搁一旁，毕竟自己二十不到，怎悟得如此深层道行，何况两者皆有支持者，如葛独行主张先修性，张伯瑞则提倡先修命，俨然成为南北两大宗，自己何苦搅进去？

    宋两利呵呵笑道：“或许我可创个‘绿龟佛道宗’吧？”但想及自己乃创始人，岂非成了龟祖龟公？实也不妥，惹嘲道：“名称慢慢想，功夫且快快练！”其实自己“龟儿子”亦当得多年，竟然颇有习惯之处！

    想及内功修行法门后，他再思考通灵，虽然道家降妖伏魔，引魂摄魄之术亦是一绝，但自己天生通灵，且已悟得“五方如来法门”，在东西南北中，地水火风空之意境中，渐有所斩获，应是正确修行之法，当以此心法为基准，苦练便是，毕竟佛眼通之法力高过其他天眼通c天耳通c他心通等境界，自毋需再在天眼通之神鬼之间打转。至于降妖除魔之时，方始运用道家法门即可。

    如此灵功c武功双修，将是正确方式，且等日后能破茧而去，真正能抵达神佛虚无之境，亦算是对绿龟法王有所交代。

    宋两利自知此境界仍相当遥远，他只是详加规画整理，此时仍似练功为要，尤其是“五行飞渡术”若练之不成，恐得一步步打桩攀爬，若真如此，恐得花上百日光景吧！

    他立即开始运行内劲，一面疗伤，一面归纳劲流，运行数周天后，始仔细体会，方知虽言五脉，其实劲脉已穿透阴阳十二脉，只不过仍以五脉为主，它脉为辅，运行之际，不自觉将劲流全流向五脉而后从四肢头顶冲出，因此衍化为“五行飞渡术”之前身。

    他已服下紫玉仙芝，