称为雁柱，俗称码子。古代诗词里常见的雁行，促柱，正是源于筝有雁柱。古筝音色优美，音域宽广c演奏技巧丰富，它五声音阶弦序发音，极具韵律；左手丰富多采的演奏技法，深刻而巧妙地表达人的内心，筝声美妙奇特堂皇，铿锵清脆激越，即能表现小桥流水，优美抒情的曲调，又能够抒发气势磅礴c气吞山河的乐章，令人心驰神往，弹筝奋逸响，新声妙入神。

    前朝诗人薛能的《京中客舍闻筝》——十二三弦共五音，每声如截远人心。当时向秀闻邻笛，不是离家岁月深。王仁裕的玉纤挑落拆冰声，散入秋空韵转清。二五指中句塞雁，十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。无限细腰宫里女，就中偏惬楚王情。李白亦有诗花脸云环坐玉楼，十三弦里一时愁。最能表现古筝的音域。唐以前弹筝人一般用真甲来弹奏，白居易的移愁来年底，恨入弦中，珠联千指碎，刀截一声终，曹勋的《朝中措》，宝筝偏劝酒杯深。歌舞乍沈沈。秀指十三弦上，挑吟击玉锵金。牙台锦面，轻移雁柱，低转新音。妙是不须银甲，向人说尽芳心，但真甲易磨损，现在我们用义甲，主要是牛角c象牙c玳瑁等来弹筝，当然古代也有使用，刘禹锡的《伤秦姝行》侍儿掩泣收银甲，杜甫的银甲弹筝用，白居易《筝》的甲明银玓瓅，柱触玉玲珑——”太后一面说，一面娴熟的给自己春葱般的指甲上带上义甲，又转身给我温柔的带上，一股暖流涌向心间。

    太后滔滔不绝的又说起来：“弹古筝要注意，心无旁骛，专心致志，不要被红尘世俗外物所干扰，进入空明状态，才可以和琴融而为一。这样手法娴熟而自如，更可将思想融贯琴声之中。这弹古筝要注意仪态，抬头挺胸，姿态优美，身心放松，弹琴不仅是取悦他人，更是让心灵空灵，空若无物，更是取悦自己，王维的弹琴界境让人向往——独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。李白的也不错，在《听蜀僧睿弹琴》时写道蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重，为我一挥手，如听万壑松。这种弹琴何等潇洒肆意。奏时透过左手之按c压c放等指法可奏出滑音c变化音，古琴是用左手按指成音。一弦多音，且可用空弦c按弦等成音，丰富多彩，各有不同，来，我来随意上一段你仔细听听看——”

    太后真是如白居易的诗“云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。”张牯的“夜风生壁柱，春水咽红弦”果然琴声清越，不绝于耳，空弦音嘹亮c浑厚，宏如铜钟；泛音透明如珠，高音轻亮松脆，有如风中铃铎，中音明亮铿锵，犹敲击玉磬低音浑厚有力，如山泉轰鸣，按音中的各种滑音，柔和如歌。真是“朱弦一一声不同，玉柱连连影相似”，“寸心十指有长短，妙入神处无人知”。

    “那么我们先来上一曲，你听听看——”太后婉婉落座，浅浅一笑，轻捋罗袖，玉指轻扬，抚上琴面，凝气深思，左顾右盼，秋水含波，顾盼生色，情真意切，百转千长，古朴典雅，清越飘逸。如同晏几道《菩萨蛮》——哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波缘。?纤指十三弦，细将幽恨传。?当筵秋水慢，玉柱叙飞雁。?弹到断肠时，春山眉黛低。?断虹落屏山，斜雁着行安。?钉铃双琢木，错落千珠拌。?愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。?只应桓叔夏，重起为君弹。一会儿如山涧泉鸣，流水潺潺，风吹杨柳，走马摇铃，环佩铃响，空谷幽兰，孤鸿飞过，回味绵长，一会儿似急雨敲阶，雨打芭蕉，风起云涌，波涛拍岸，电闪雷鸣，大江东流，月明星稀，清风徐徐，太后裙裾飘飘，袅袅婷婷，芊芊十指，颤，按，滑，揉，双管齐下，悠扬妙曼，古乐悠扬，让你飘飘欲仙，如痴如醉，如梦似幻。真是如顾况《李湖州孺人弹筝歌》?武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。?上阳宫人怨青苔，此夜想