解释不尽相同，一般认为分别表示蓝天c白云c江河c神灵c大地。

    我们先穿白茧绸镶锦缎齐腰短衬衫，左襟大，右襟小，再穿棉c毛料缝制的圆领宽袖长袍，藏语叫楚巴，一般用加差朶拉七彩大花带子，用红c绿c青c紫等七色条纹装饰毛料长带，长约2米，宽约20厘米将楚巴围系在腰间，两袖交叉经前腹围系在腰后，长跑下垂的部分边沿齐于膝盖，腰部形成一个囊带，用来装随身携带的物品。裤子腰围c开挡和裤脚都很宽广，脚穿短统藏鞋，头戴毡礼帽。不一会儿功夫，我们都穿戴好了，我们几个女的穿得是西藏贵族妇女华丽的盛装服饰，反正又不差钱，人生在世，该用就用，该花就花，用了的钱才是自己的，正如李白的诗歌那样特别有人生哲理——君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

    君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

    人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

    天生我材必有用，千金散尽还复来。

    烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

    岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

    与君歌一曲，请君为我倾耳听。

    钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

    古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

    陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

    主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

    五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

    胡娇娇穿上去尤其美，只见她贴身穿着光滑柔软的玄青色裙子，外面罩上帝青色的外袍，蓝色的波纹皱褶上缀着孔雀领花朵，更显得唇红齿白，肤如凝脂，风华绝代，风情万种，王公子都不由得看得呆了，傻乎乎的如同一只呆鹅一般，而她脚上穿着缕花织锦的筒靴，更显得三寸金莲，秀秀气气，她的腰间系着宝石镶嵌c丝穗婆娑的腰带，手臂带金钏和海螺镯，显得如同水蛇腰一般曼妙无比，她的中指和无名指套宝石镶嵌戒指，颈上佩红色的琥珀项饰，胸前悬着层次分明的珊瑚c瑰玉c琥珀的短项圈和珠玉穿成璎珞的长项链，更显得雍容华贵，富丽堂皇，流光溢彩，她的头发是对半分开，梳在两旁，当中是珠璎顶髻，披散在身后的一股股小辫，缀满金银c珠玉c珊瑚c宝石。此外，还带着三角形的巴珠头饰，顶髻上有一颗硕大的松耳石，真可谓满头的珠光宝气，灿烂夺目。整个人如同天上来的仙子一般，熠熠生辉，光彩夺目。曾吕倒是穿着得朴素的多，不过自然也有一番清水芙蓉的淡淡的美丽，她头戴帽顶有红绿色绒饰的尖顶小帽，下穿黑红色相间的十字花纹毛裙，着邦垫。上衣是齐腰间的小袖短衣，质地有毛c缎c布等。披方形缀绒披肩，手带银镶珊瑚戒指，左手戴银钏，右手戴宽二寸的砗磲圈，据说此圈是藏族人从小就必须带的，以使死后魂不迷路。耳环多是金银镶绿松石质地，耳环上有钩。珍珠珊瑚串挂在发上，下接珍珠珊瑚串垂于两肩，而且据说无论贫富，都要戴两串念珠，戴大蜜蜡珠，胸前除挂银镶珠石胸饰外，必戴佛盒，头戴巴珠，这东西看着不大，却是价值千金。腰带上挂一银钩叫雪吉，据说原是挤奶时挂奶桶之用，后遂变为装饰品。腰带两侧旁又有一个叫隆果的圆形或桃形银饰，下部有一长孔，缚一红绸绿带，颇为雅致。

    而他们男士穿起来也是风度翩翩，玉树临风，衣冠楚楚，他们也是先穿内衫，藏语称囊规或对搪，多选用丝绸和萤绸布料，颜色普遍为白色c紫色c浅黄色，对襟高领，襟边和领口均用金边或银边镶嵌，选择了各种颜色纹花的绸缎作布料，内衫均为齐腕长袖，做工精致，然后外面套着外衫，藏语称交规或崩冬，选印有圆寿c妙莲及其他花卉图案的锦缎为料，样式与内衫相同，只是无袖。而他们的楚巴领子c袖口c下摆更是名贵，以水獭皮，或以豹皮，