次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”

    从这几段话中可以看出，古人修道的目标在几千年前追求的其实就是长生不死，而且一直到唐朝，他们追求的都是形神合一或形神并存的境界。如果用道教的神话夸张一点来形容，就是“白日飞升”。

    在追求长生不死的方法上，作为这种思想主要代表的道教，又分为外丹和内丹两派。外丹，是指炼丹师用丹炉或鼎烧炼铅汞等矿石炼制出的，人服后能“长生不死”的丹药。由于自汉以来一直成效不显，且负面效果太多，连英明神武的李二皇帝都倒霉在这个上头，因此唐以后这个派别就逐渐没落，而被内丹所代替。

    内丹，是指用人体作炉鼎，通过行气c导引c吐纳等方式，使人的精气神在体内凝结成丹，而达到长生不死的目的。内丹术的渊源可以上溯至战国时代，开始的时候也还是追求形神合一。

    只是在汉代以后，随着佛教的传入，儒释道三教互相渗透，以内丹为代表的古代修真的指导思想才开始出现变化，到唐宋时又发展出形神分离的理论。这个学说起于唐代钟离权c吕洞宾，集大成者是北宋时的道士c紫阳真人张伯端。他所著的《悟真篇》被奉为道教南宗宝典，与东汉魏伯阳的《周易参同契》齐名于世。

    但是，真正使这种修真理论流行于世的高人，是我们金大侠小说中的中神通王重阳和他的七大弟子，尤其是长春道人丘处机。他们创立发展的全真教，吸收了佛家的思想，在成仙信仰上，不再追求“不死”，只追求“真性”解脱和“阳神”升天，反而视人的为桎梏。在历史上，这个教派由于金c元统治者的支持，可是风光了好一阵子。

    东懒洋洋的躺在靠背椅子上，在夏日的暖风吹拂中，心中突然冒出一个古怪的念头：这什么什么破碎虚空，不会就是穿越了吧？

    按照现代物理学的平行空间理论，我们所在的时空并不是唯一的，而是和其它时空是平行存在的。那么，所谓的破碎虚空，就应该是逃逸出我们现在所处的时空。

    同样的，按照现代物理学的另一个著名理论－－－－大爆炸理论，我们这个时空还在膨胀。这就说明，时空之间还有“空隙”，否则它怎么能膨胀呢？

    就此，我们是不是可以推断出：一个逃逸出他所在时空的人，或者说破碎虚空的人，在逃逸出去后会有两个结果：一个是在不同的时空之间游荡；另一个，就是又进入了另一个时空。而这后者，不就是现在流行的穿越吗？

    但无论是两种可能中的那一个，我们有一点应该是能肯定的，那就是要实现破碎虚空或穿越，这个人本身需要具有强大的能量，或者外界给予他相当的能量。因为如果他具有的能量不足，那么他是无法实现时空的突破或逃逸的，否则，这个世上岂不是有很多人都能够穿越。

    想象一下，在时空中间不断的有弟兄们像鸟儿一样，飞过来飞过去，那所谓的时空，会变成一个什么样的景象呢？因此是不是可以就此得出结论，在整个破碎虚空或穿越的过程中，能量的耗费是肯定的呢？

    那么接下来的另一个问题就是，当一个人经历了这个相当耗费能量的过程后，他还会像原来一样吗？当他到达另一个时空后，一米八的个子还是一米八，体重80公斤的还会是80公斤？我们可是都知道，不用提马拉松，一个运动员仅仅是万米跑后，体重也要少个一斤两斤的，何况是破碎虚空加穿越这么大的动静？

    因此，我们应该能够推断出，当一个人实现穿越后，这个到达另一个时空的家伙，形体一定会发生变化，而且由于自身能量或体能的消耗，当时他一定十分虚弱，哈哈，他能不能活下来都是问题啊。

    当然，如果这小子是乘着时空穿