『松语文学    】”

    汎秀闻言点了点头。这个松山懂得把织田信长放在足利义昭前面说，看似是违反了礼节，实际却是表达了一种微妙的立场区别。

    对此平手汎秀则是回应到：“公方大人垂拱而治，但他才是武家领袖，以后务必要把他老人家的名号放在前面，否则会有所不妥。”

    话虽如此，但汎秀神色中并无责怪之意。

    松山重治了然一笑，答曰：“监物殿教训得是，在下明白了。日后在外宣传时，定要先以幕府声威为重。”

    平手汎秀这句话意思就是：织田家虽然掌握实权，但短期内不打算彻底架空足利义昭，而是与幕府保持互惠互利的关系。织田得其实，足利得其名，就算有矛盾也要暂时搁置，而不是如三人众那样刀兵相见。

    接着松山那句回话则说明他立即就听懂了言外之意。

    汎秀微微颔首，觉得比较满意。这三好家旧将的政治素质果然就是比和泉国人众强多了，只是不知道打起仗来怎么样。

    想到打仗，汎秀立即又开口到：

    “各位须知，按本家法度，知行五千石者大约要负担三百人的军役。最终数字会随具体情况有所增减，但幅度不会太大。由于织田家领地广阔，偶尔需要远征，所以要求家臣无司职时在城下候命，不可长期停留在领地。”

    这里说的法度，也是在平手汎秀建议和推动下实施的。天下各大名的军役算法互不相同，但基本可以换算成每百石八到十人，紧急时甚至会到十五人c二十人，基本上等于拉走所有成年男子。

    而织田家由于领地广大，经济发达，不需要过度依赖农兵，在执行了“检地”和“刀狩”之后，征兵比例开始微微下降，呈现出“兵农分离”的征兆。

    目前来说这只是一种征兆而已，推广力度还很低，不能作为常规现象看待。但平手汎秀入主和泉后，针对本地环境，制定了一系列计划，决心要大大加快改革的步伐。

    面对这个要求，松山和香西稍有犹豫，但心里也很快接受，伏身领命了。他们在三好家已经适应了高度集权的生态，对此抵触很小。

    汎秀又道：

    “以二位的声望，日后自当委任为奉行或者侍大将之类职位。但一时仓促，找不到合适的位置，所以还要委屈二位，暂时只能率领自己领下的兵马，无法分派其他司职了。”

    这一点同样也没什么问题。新人想担任显职必须一定时间考验期。两人仍是俯首称是。

    接下来汎秀简单讲述了不可私斗c不可私加赋税c子嗣婚姻需报备等各国通用的规矩，自然也没什么波澜。

    但一应条款都谈得差不多了以后，那香西长信却忍不住开口：

    “平手监物大人，请恕在下鲁莽。我等的待遇，方才已听您说得很完善了。但请问——”

    香西长信拜了一拜，面色严峻地发问：

    “请问——关于岩成大人，您打算如何处置呢？说起来，在下还是被岩成大人说动，才决意要加入织田家的。如今区区长信，亦可愧领五千石之巨，不知慷慨如织田家，又会给岩成大人多少俸禄呢？”

    喊出“岩成”二字的时候，他身旁的松山重治已经大惊，连忙以目光相示意，继而悄悄伸手去拉他，却都未阻拦得住。于是只能苦笑，向汎秀做了个告罪的手势，表示自己与这个莽汉不是一伙。

    而汎秀的眉羽为之轻轻一扬，未作回答，却打量了香西长信一番。

    根据以前搜集的资料看，这两人里，松山重治商人习气未脱，为人显得过于圆滑，被认为“又是一个松永久秀”。而香西长信是个脾气火爆的斗将，多年来转战各地，与三人众等武斗派十分亲近。