么相呢？就是天地萌动之相，春天来了，大地复苏，万物萌动的那种迹象。

    这么说太深奥了，说直白一些，壶子装出一个大病初愈的人的样子。

    结果！神巫季咸根本不知道人家在耍他，还一本正经地给人家施法（施些骗人的把戏），然后收钱走人。

    他还向列子吹牛，说：“幸矣！子之先生遇我也，有瘳矣！全然有生矣！吾见其杜权矣！”意思是！你的老师要不是遇见我，那他就死定了。

    神巫季咸第三次给壶子看相，壶子示给他的是“太冲之相”。太冲之相是什么相？说直白一些，就是一会儿装成病情加重快要死了的样子，一会儿又装成病情好转的样子。

    结果！神巫季咸根本不知道人家在耍他，这次没有给壶子施法，没有施展他的那一套骗人的把戏。因为！他看不出来：列子的老师壶子这病到底是好还是要死？

    看来！这个神巫季咸还是有道德底线的，还不只顾收钱骗人。

    也许？这个时候他就开始怀疑自己被人耍了。毕竟！他也是高人，高智商的人，不是那么轻易被人耍的。

    列子就不解了，问老师是怎么回事？

    壶子就开始说了，他说渊有九种，他只说了三种。他刚才只示给神巫季咸三种人的面相，还有“六种”都没有展示出来。

    其实！人的面相何止九种？这里只是比喻一下。古人惜墨如金，行文风格就这样，让你去想。

    壶子曰：“吾乡示之以太冲莫胜，是殆见吾衡气机也。鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。渊有九名，此处三焉。尝又与来。”

    第二天，列子又带着神巫咸季来见老师壶子。

    这次！季咸还未站定，就不能自持地跑了。

    列子问：“这是什么回事呢？他干吗跑呢？”

    壶子说：“刚才我展示给他看的面相c外在形象，是一个懵懂少年之相。我没有显露出我的底细，我就一个什么都不懂的好奇少年。我就那么看着他，他弄不清我的究竟。于是！我又变换成很乖c很顺从c不知道应该怎么做的样子。他可能是看出来了：我是装的，装的很顺从，装的很听话，其实是反过来在试探他。所以！他就逃跑了。”

    看了以上介绍，神巫看相这一段的喻意就出来了。

    世人的心态是各种各样地，世人的面相也是各种各样地，你根本不知道别人内心到底是什么想法。要想看透一个人，是很不容易的。

    也许？我们就跟神巫季咸一样，自以为聪明过人，结果还是被壶子一样地高人给耍了。别人都是演员出身，都会演戏。

    这是庄子要告诉我们的。

    但是！并不仅仅是这些！

    还有！我们如何才能做老师壶子那样：参悟了各种人生呢？

    一个没有参悟人生的人，是演绎不好这个角色的。就算是好莱坞国际影视巨星，恐怕也演不好“各色人生”这个角色。

    因此！神巫看相这一段文字的又一个用意又出来了。

    我们只有学道，只有明白了人生，我们才能演好这个角色，我们才能在社会中“游刃有余”。

    其实！这也是在讲自治！人民自治！

    庄子《应帝王》篇说的就是“帝王之治”，以及如何天下大治的。单单靠帝王治理社会永远是不够的，还要我们自治c自律。

    写完神巫看相，庄子就写列子如何学道了，最后还是回归到学道上面来了。

    不明白道，我们在社会中就当不了主角，永远是个俗人，随波逐流。

    列子心悦诚服地跟随老师壶子学道，学满而归。他不敢再向以前那样了，就当自己什么也没有学到一样。三年不出门，他帮助妻子烧火做饭，做好丈夫。喂猪就