何远和我说：“既然风水树借回来了，那就把风水树种下去。”

    我不知道何远是什么意图，我问他：“为什么？”

    何远说：“风水树已经借回来了，你不种下去又怎么稳住子午村的人，你不要看你现在备受尊敬，但是如果你坚持不种风水树，那么就会得罪全村的人，即便这棵风水树是假的，但是村民认为它是真的，它就是真的。”

    我说：“可是一颗假的风水树需要赔上一个无辜的孩子，这不值得。”

    何远说：“我知道你不想枉造杀孽，我有一个办法，也能让村里人接受。”

    我说：“什么办法？”

    何远说：“你以重新堪舆风水穴为由，提出风水穴有变，需要用别的法子做树基，早先你爷爷的法子不能再用，至于是用什么法子，你这么聪明，你应该能想到，因为这里明面上懂风水的只有你，只要村民信了你，那么你说什么就是什么。”

    我问：“暗地里的那些人不会捣乱？”

    何远说：“如果这个法子是你自己想出来的，那么是有人会来捣乱，可是现在这个法子是我提供给你的，你难道忘了你还有我这个微不足道的队友了吗？”

    何远自信满满，我说：“我要赞成你的这个法子，只是如果发生了意外，你知道后果。”

    何远说：“没有意外。”

    之后我找到了族长和三公，还有一些村里的耆老们，我以老钟家的儿子没有灵性为由，他不能成为风水树的树基，同时我提出了风水树倒塌要重新定穴，于是带着他们到风水穴旁重新堪舆风水穴。

    然后我就把准备好的说辞说给了他们，我告诉他们上一棵风水树倒塌已经乱了风水穴的阴阳，不是用一个孩子就能解决的，现在要重新能让风水树种下去，需要以五牲为祭，同时在风水穴内五方立风水棺，而风水棺内则需要金木水火土五种人来镇压，以五行聚阴阳，进而维持风水穴的阴阳平衡。

    族长问我金木水火土五种人要怎么找，我告诉他需要用铜铸、木刻、水容、火石、土造五种做成人的形态放进棺材就可以。

    其他四种都好做，但是铜铸族长说一时间找不到这么多铜器，谁知道三公说村里有一尊现成的铜人可以拿来用。

    当然我说的这些也不是信口开河，因为在定穴之后我的确发现风水穴已经阴阳紊乱，这个法子也的确是稳住阴阳的法子，这个时候风水穴绝对是一个隐患，不先稳住迟早也要出事。

    整个过程和何远商议的一样，没有人提出质疑，村里人一听要这么复杂也就都认了，也没人再提活祭的事。

    只是三公说起那个铜人的事，却让我感觉事情又不一般了起来，因为这个铜人，是从楼口下的水洞里找出来的。

    那个水洞本身就是个古怪至极的地方，我问三公那里头怎么会有这样一个铜人，三公自己也说不清楚，他说是很早的时候了，大约是老爷子还没进村的时候，他就就曾经做过一个梦，说是水洞里有一个铜人，让他一定要记得这个铜人在哪里，因为总有一天会用到它，到时候就只有三公一个人知道。

    我听了感觉不好的感觉更加强烈，难道这一步早就被什么人算到了，还是说早就安排好了？

    我问三公他梦见的这个人是什么人，三公说不出来，他说梦里的人有时候就不是人，要说他是谁，他说不出个所以然来。

    子午村的龙口从没有干涸过，所以这下面有个水洞包括水洞里有个铜人的事，一直也没有得到证实，三公也只是将信将疑，直到我提到需要用一个铜人，他才说出这一茬事情来。

    而且有了这一个插曲，三公更加坚信我的堪舆是对的，三公在村里威望本来就高，他来了这么一出，基本上整个村都信了。

    做