出古风给他的《四野八荒经》，这本书非常厚，拿在手中都有些沉手。

    古风称它为神州宝典，小径之中，赠与玉猫，闲暇时间共同讨论。

    西方木荒环境玉猫早已有大致了解，现在拿出《四野八荒经》，想了解的更加详细。

    想通之后，即不回答玉兔问话，也不虚情假意说些客套话。

    而是直接付诸行动，看得玉兔摸着那几根兔须，频频点头。

    心想还是灵诀厉害，这只小猫未出荒草平原，就被它看上，诱使跟随古风玉娘入世，又诱使进入小径。

    兔子的心思，玉猫并不知道，此时他正仔细察看神州宝典，思考今后去向。

    西方木荒与西野沙家接壤相连，左右分别是西北方衰荒、西南方瘟荒，哪一个都比西野要广阔数倍。

    如果按照玉猫之前想法，坚持去南丁首府，要么穿西沙而过，无异于羊入虎口。

    要么绕道而行，更不知道有多少风险，又要走多少时间。可见，之前的坚持多么愚蠢。

    西方木荒，自古以来木姓在这居住，是最原始的部落。

    相传，女娲造人时，泥人弱小，被原始人类当作奴仆使用。哪怕避居八荒之远，那里的原始人类，也有不少泥人奴仆。

    这些泥人地位低下，没有姓氏，要么以所待奉原始人类之名为姓，要么按主人称呼成姓。

    比如西方木荒的木姓，就是因所待奉的战神，本体人身藤足，木属性缘故，而得姓氏为木。

    战神成神之前，上身为人体，下身却是一段粗壮的藤条。

    这藤既是他的脚，也是他的武器，坚硬无比，寻常武器难伤，又能重生，砍了还能长，又能分叉，化作无数藤条，神勇异常。

    后来修炼成形，藤足被他炼化成本命兵器，名叫打神鞭，威震宇内，好战常胜，被称战神。

    西方木荒，也因战神本体得名。

    八荒生存条件恶劣，这里的泥人繁衍生息慢，修炼层次低下。

    人神大战，以四野泥人为主，八荒之中的泥人，并没有能力参战，只能说是被四野泥人解救。

    不曾参战，就不曾分享战果，修炼水平一直在低层次徘徊，最终沉落为一般的土著。

    八荒凶禽猛兽强悍，对他们的生存繁衍造成巨大影响，生存空间难以拓展，人口数量一直低下。

    以八荒之广，有时甚至难觅人影，难见人踪。

    玉猫他们出现的招摇山，在八卦图上显示为一小块区域，但实际上，何其之广。

    距离青丘谷，恐怕还有不下万里之遥。

    根据《四野八荒经》的标注，招摇山千丈以上山峰就有八十七座。是西方木荒中，范围最广、占地最大的山。

    招摇山八十七座山峰，都有一个共同特点，又高又大，四周陡峭，如整块巨石塑成。

    只有顶上长出树木，形成山峰。就像一个四方印章，上面加了个绿色的盖子。

    山峰之间，就形成了一道道相互连接着的巨大峡谷，这样的地势最容易产生气流。

    因此，峡谷中，大风时常不断。

    风大之时，群峰呼啸，地动山摇，整座山仿佛因此起伏。

    因为特点过于明显，这山就被称作招摇山。

    气势招摇，特点招摇，山体招摇。

    招摇山的风，还有一个特点，不管何人，被这风吹到，都跟病了似的，被称作病风。

    据说，西方木荒灵山的释家佛主大日如来，有一次进招摇山，出来时一副病容，面黄肌瘦，暗淡无神。

    如此实力，能见病态，可见病风多么可怕。

    木荒势力最大的是灵山的释家，其次就是青丘谷。

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