见他把自已往做贼上带，王伦心知不妙。这可是在大宋，刑讯逼供什么的非常可能，也肯定没有疑罪从无的皿煮，回答得不好，难免要吃板子。

    吃了板子之后，如果此人硬要冤枉自已，他能不能坚持自已不是贼的信念，尤未可知。

    “大人有所不知。此次应考落第之后，小人万念俱灰，本欲寻死。不过在乡间读书时便听说过东京城繁华，无缘得见，便想着临行前亲往一试，纵死而无憾！所以小人至晚直至樊楼，要见李师师、赵元奴两位姑娘，却为老鸨拿诗词所阻，没奈何便拿首旧词充数，但被识破赶走。此事有多人在场，都可以为小人证明。”

    讲道理昨天早晨试过了，无效，那就卖惨，有道是哀兵必胜么。

    这个说辞讲得通了：一心要求死，却发现还剩些钱，想着财尽后人亡不留遗憾，人之常情。不是有句话说么，人生最大的痛苦是什么？人死了，钱还在。

    当然不久后他想起接下来的那句话了：人没死，钱没了！

    不过那官员竟然没被说动，反而又把惊堂木重拍了一下：“照你所说，那贼子若与你毫无关系，却为何又留书本府要为你狡辩？真真是此地无银三百两！”

    王伦不明所以，所以瞠目结舌。那官员见了，自以为拿到把柄，暗自高兴：“你若是如实招了，再帮本官抓住那位大盗鼓上蚤，本官可以既往不咎！”

    “鼓上蚤？留书为我狡辩？”王伦吃了一惊。想起昨晚那个人手挥短剑的猥亵模样，和电视剧中的同样不堪形象印证一番，心中多了几分肯定。

    只是，《水浒传》一百单八将被考证为夸张，其实原型只有三十六人，有南宋时画家、文学家龚开的《宋江三十六人赞并序》为证，史上记录则有《大宋宣和遗事》。

    它的发展主要自元杂剧、话本、戏曲中，陆续塑造了另七十二人，然后施耐庵老人家根据这些素材硬生生加工出了“上应天星”的诸多好汉。而且宋江在梁山只是小打小闹，真正的起义，反而是离开梁山泊之后，转战青、齐、濮各州的事。

    所以一部水浒，一分真实、九分虚构。

    鼓上蚤时迁就是虚构的。鼓上蚤，指鼓边上起固定鼓皮作用的铜钉，取其身小而善于钻入的意思。昨晚那个人的身形瘦小，正是符合贼人的特性。

    但是，现在，当鼓上蚤的名头真正被告知给王伦后，他却陷入到云里雾里的恍惚中。

    《水浒》到底是真是假？王伦到底是真是假？我到底是谁？我这是在梦里吗？

    他的震惊和犹疑放到那官员的眼中便是被揭破原形后的不安，对方立即再添一把火：“大盗时迁一直在北方兴风作浪，你既然家在本府，想来不是被胁迫便是新近入伙，罪行不彰。所以本府赦免你不是没可能，只要你如实招认并告之其落脚地点你可愿意？”

    王伦名不见经传，时迁却是北方知名的大盗。如果缉拿成功，则是大功一件。彼因“戴罪立功”被释放不是不可能。

    可是王伦纵使有心也无力啊，无他，他根本就不是同党！

    “小人并不认识时迁！”王伦连忙辩白。

    “本官并未说他叫时迁！你如何得知？这样你还说自已不识他？”那官员终于逮到了把柄，笑逐颜开。

    原来在王伦入狱的这半天，发生了一些事情。

    先是开封府推官把王伦监下然后派人求证樊城老鸨。如果他昨晚确在樊城，那十有八九证明是个错误。老鸨虽然对王伦的行为不耻，却也算是女中豪杰了一把，实话实说了。这样，王伦差一点就被无罪释放。

    但是好巧不巧，这位府尹坐堂时却从门外扔进一封书信，上面只有寥寥几行字，却改变了他的命运。

    “好汉是时迁，

    王府