羽站在一起，这是让弟子们放水还是怎样？

    司徒劲松招出造物仙鹤，带着二人往校场而去。

    奇巧殿校场专供弟子较技比试用，金丹修士对加持阵法的地面也不能破坏分毫，至于元婴境界以上的修士，较量时更多选择文比，通过谈玄论道的方式比较对道的领悟和表达，直接动手，那多半是已经到了生死相关的地步，毕竟到了这个境界，恢复已经成了一个巨大的问题，炼气期主修真气，至筑基化真气为真元，到了金丹期，结真元为金丹，那时，体内能量就变成了灵力，灵力大多是捕捉空气中游离的灵气而成，但灵气之中各属性灵力混杂，什么某秘境灵力浓密到快灵力成雨……哪来的单属性灵力如雨？这混杂灵力中仍需要修士慢慢提纯，甚至吃了五谷杂粮还会导至灵力不纯之类的问题，修士也十分苦恼，所以才有餐风饮露一说，就是怕世俗吃食污了自身灵气。

    所以，靠着从驳杂灵气中提纯灵力、服用丹药、天材地宝来积累灵力，大量的灵力只足用于自身机能的维持，少量能够存到自己的丹田气海之中，一个战斗下来，那些大修们数千年来的苦修就全部洗白白，谁受得了啊？还有什么人身自成小宇宙，可以无限自生灵气，嗯，这是个很好的想法，等你修到大乘可以内辟小世界再说，或许那时候会有那么亿万分之一的机会让你的小世界变成一个永动机。

    为啥那些修士都喜欢躲在深山老林不见人？就是因为一不小心因果纠缠之下，和人纷争得不偿失，再是修真世界，能量也是要守恒的好伐？大乘、渡劫修士全力一击远超核爆，能量从哪里来？你莫跟我说是睡一觉就恢复了，你当是给手机充电呢？

    所以，修士有大能，但却不轻易显圣于人前，我特么给你来个威风凛凛的声光效果，让你拜倒在地、无限崇敬，哦喝，积累一年的灵气全打了水漂！我又不是香火道的，要你那点崇敬捞毛！

    为啥入道难？当然难，我甩给你个法门，你能悟当然好，不能悟，我哪来时间手把手教你？修士领悟大道，一个闭关就是几百上千年也不出奇，结果出关一看，自己那蠢徒弟老死后连坟都被盗过七八次了，谁还有兴趣教弟子？

    所以筑基、金丹、元婴为宗门传承之基，他们负责了在人间传法、经营宗门的任务，分神为宗门实力标志，大多在那里当吉祥物，合体真君为宗门之底蕴轻易动不得，他们一次作战，就有可能直接把宗门底蕴直接打没，大乘神君则大多都在闭关积蓄力量之中，渡劫道君则是已经完全消失在整个修行界，这个消失不是说没有这个境界的修士，而是他们已经被桎棝在这片天地之中，这个境界对于修士来说，就是个劫难，因为他们已经不敢有分毫动作，只能在那里扮演石雕，只因为他们已经在参悟天地大道，悟出至少一道之至理，才有机会用对这一道至理的掌握，破开天地对修士的控制，这时，渡劫道君的一言一行，都会给这片天地带来巨大的影响，打个屁就把宗门给崩没了，稍稍轻动，更会拉扯出空间裂痕，尽兴战斗一场，引得天灾频繁、山河异动，甚至直接被甩进空间裂缝之中也不出奇，在困在空间裂缝中，不得灵气补充，也只得个死字，谁还敢乱动？也只能等到天地忍无可忍，要用天劫灭杀之时，才是唯一脱出这片天地的机会，一旦脱出这片天地，就完全变成了另一个维度的生物，如果渡不过天地排异的杀劫，自然是身死道消、化灰灰而去。渡劫修士的生存状况大多是：千万别动我！别和我说话，更别逗我笑！让我坐到死好了！否则成仙前最后一个境界又怎么会被称为渡劫，道法无为，就是指这些已经开始掌握天地至理的神君，无为就是叫你啥也别做，好好的去参悟，做得越多死得越快！

    有打油诗说这些境界的特点：

    “炼气弟子称等闲

    筑基堪堪挥老拳，

    金丹才识三