“文王受难武王兴周汉帝诛蛇武帝吞蛮……这些故事你也听为师讲过了却不能只当做故事来听微言大义所在却要自己思索看明白其中隐藏着的真相……”

    杨林一个个文字的教导着。

    他发现随着自己的教导真正进入传道授业解惑的角色之后气运一点点的聚集不知从哪里就涌来强大的气运和功德。

    本尊和三分身的修行速度也在持续加速之中。

    心想当初的法明和尚就是个棒槌他只懂得糊弄并不教导开智明礼、增长见识的一些知识而是强行命令小唐僧谨守戒律勤学佛法苦读佛经。

    按他的教导当一个和尚的确是很合格的。

    但是要成为一个厉害的有着自己思考和完整人格的人却是不合格的。

    所以据杨林估计法明长老很可能得到的好处并不多。

    不过从识海深处镇压着的灵魂残片之中的信息就可以得知。

    那家伙前生就是佛门狂信也是一勇匹夫武力倒是极强降龙伏虎两罗汉实力强悍到几乎可以比拟弱一点的菩萨果位了。

    他一向凭借着一双拳头处理问题不太习惯于用大脑来思考问题。

    人的性格三岁看老杨林觉得可能还不止应该是由前世看今生。

    今生的法明长老也不是一个智谋高广的人物。

    他出名的地方是武力号称佛门人间圣者斩妖除魔手段高超那是打出来的名声。

    法明和尚教导小唐僧是强行塑造把他教导得向佛门狂信徒靠拢到最后成为一个合格的圣僧想问题都是以佛门的观念来考虑。

    完全没有了自我主见。

    而杨林却是从天地万物历史人文开始教起不但教知识启发思考还时不时的带着小家伙去山下做一些社会实践。

    当然对佛门的一些理念一些佛经之中极高深的思想也按照自己的理解一点点的剖析给他听。

    不是那种愚弄人心的玩意而是极其核心的一些思想。

    “佛是什么？你拜佛是想近佛还是普渡众生？“

    “修佛修心到底是渡一人还是渡众生？”

    “学史知兴替人间万事万物都在书中要懂得佛首先要觉悟觉悟从何而来从红尘万物之中而来。

    没有见识愚昧懵懂是不会觉悟的……”

    杨林就是这样教导的。

    他希望看到一个不一样的唐僧。

    不完全是因为在教授过程之中能得到气运和功德的缘故。

    话说回来杨林和法明和尚比较起来一个是让对方思考理解明悟道理自发自愿的接受。

    一个是强行逼迫用戒律和威严强令对方活成想象中的样子也不顾小唐僧会不会心下抵触反感。

    两种方式最后达成的结局或许相似都是变成了一个圣僧但是其中的过程绝然不同得到的反馈自然也不一样。

    因此他认为自己拿的这强大气运拿得很是心安理得。

    他有时在想。

    或许那上古凶兽金蝉子就算还活着也会喜欢自己的这种教导。

    至少活得像个人。

    而不是一个符号一个失去自我无用的佛。

    “师父我要学拳今日就不去佛前诵经了吧？”

    “可以一张一弛文武之道为师今日教你伏虎拳最后三招以后就勤加练习也就足够了。”

    “不能学更多吗？能不能学剑？”

    小家伙应该是想起了那天在江州城外看到魏征剑如游龙杀得法明和尚狼狈不堪的往事了。

    小孩子倾慕强者这是正常的。

    尤其是当那个强者打起架来还十分潇洒更是让他羡慕万分。

    “学剑哪有学拳那么厉害那么强大你忘了你父亲吗？当初一拳打出那魏