在边上说。

    袁逢对张氏了解最多，还是比较推崇的：“留候就是兵家中的异类，因为他懂进退。张氏两代就被夺爵，然后安心在家耕读，四百年下来，并没有从世家中湮灭，只要有大事发生，就会有人出山，不叙功劳，事后也不在朝堂站班。”

    “为什么？马上取功名，得来的心安理得。”

    “因为他们是帅，介于文武之间，要么为群臣不容，要么为上面不容。”

    袁隗问袁逢：“张易这次出山，代表什么预兆吗？”他最最圆滑，如果能看清征兆，就能避免站错队伍。

    “很难看出，巧合太多，张易还没成年，就破许昌，被朝廷知晓，还入了天家的法眼，不仅帮他扬名，刚到冠礼就征召到身边，天家从来没有对谁这么热心过。”

    “天家知道张易能打，当然要留在身边。许昌造反，朝廷可没出一兵一卒。”

    “天家是为了把张易和平东军分开？”

    “真要不放心，还会放在自己身边吗？”

    ……

    袁逢说：“只要看看鸿都那里，就知道张易出现的原因。”

    袁家人越讨论，觉得异常点越多，有的可以解释为巧合，太多了就不可能是巧合，最后还是袁逢点出，世家和宦官之争愈演愈烈，已经让天家觉得需要动一动格局，才留着张易，和留地张氏达成协议。

    “自从独尊儒术后，诸子百家都在苦苦挣扎，宦官家里地位低，读书人少，掌握政权后，却没有读书人帮他们治理朝政，只能依靠士族，他们才培养平民子弟来对抗士族，这是要从根本上来压制士族。原本的平衡已经被宦官打破，天家就把最有名的兵家收入囊中，原本的两极就变成三极，只要军权在手，就没有人能撼动天家的位置，他还是要维持平衡啊。”

    他这么说，是因为就在张易来京前三个月，宦官为了培养自己的人才，在鸿都设立门学，教授辞、赋、书、画这些学问，学子都是州郡官府送来的平民子弟，就是要对抗士族子弟垄断的太学。

    天家心思难猜，留地张氏深不可测，偏向哪一方，对方都是灾难性后果。张家虽然是世族，张易却是曹节举荐的，很难判定张易立场。

    张易回到自己小院子，看的却是北方边地消息。

    旱灾蝗灾已经让北方欠收两年，同样被旱灾蝗灾波及的鲜卑，寇边也越来越频繁，已经有鲜卑部落迁居到长城境内。

    北方往南的流民越来越多，要么被世家地主招为护卫庄户，要么结伙抢劫，沦为盗贼。虞家和魏家同样没有闲着，都用海船从北方带回数千青壮男女，全部送到会稽山地里和海岛上，开垦荒地。

    袁逢猜测张易来京，是因为鸿都门学，张易当然也在密切注意鸿都门学。

    历史上，鸿都门学所招收的学生和教学内容都与太学相反，开设辞赋、小说、尺牍、字画等课程，打破了读书人专习儒家经典的惯例，学生由州、郡、县三级部门择优选送，多数是士族看不起的平民子弟。宦官派为了壮大自己的势力，对鸿都门学的学生特别优待，毕业后都是直接送往州郡为官。

    现在情况和历史上没多大变化，儒家中除了研究谶纬之学的儒生，其他都不屑来鸿都门学当教授，因为成立不久，诸子百家还在观望，喜好文学艺术的俳优却来了不少，还有就是道人，因为皇帝向道，很多道人也来鸿都推销道家思想。

    因为宦官对道人很优待，历史上动摇大汉基础的太平道，现在要比历史上更受欢迎，张易还没进洛京时，就调查过，从北方被送往会稽屯田的流民，大多数听说过太平道，因为太平道替底层百姓舍药治病，他们对太平道都心有好感，

    鲜卑南移，大汉外患越来越严重，洛京这里，因为皇帝压制了两次党锢之祸，士族力量