简直和封建王朝割地和亲换取和平的政策一样，让人感到悲愤，让人感到屈辱。

    一个道士为了万民的生死，都能挺身而出。而此刻，那些所谓的王公大臣在干什么？他们世袭高官厚禄，却天天过着自己朱门酒肉臭，奢靡到极致的日子，根本不关心国家的兴衰，万民的生死。

    那些所谓的高弟良将在干什么呢？他们手握国家的军政大权，恐怕一样过着酒池肉林、纸醉金迷的生活，丝毫不受环境和时代的影响，更不会因为呦呦万民的生存条件而改变。在一个有正义感的道士面前，他们简直就是一群尸位素餐的行尸走肉。

    在那弱肉强食的时代，一个国家落后，就免不了任人欺凌，老百姓不知道要承受多少的屈辱和悲痛。只有国家强大了，我们的 国人才有人格和人权，我们才会活得有人的尊严，这是千古不变的真理。

    盛唐的时候，王玄策一个人可以借兵灭掉一个敢于与大唐叫板的国家，那并不是因为他的能力有多强，威望有多高，而是因为他的背后有一个强大的大唐帝国在给他撑腰。

    大汉陈汤敢于向全世界喊出“犯我大汉者，虽远必诛”这样震耳发聩的豪言壮语，也不是他的武力有多强大，计谋有多高深，而是他身后的大汉王朝给他提供了坚定的信心和强大的各项保障。

    而晚清的时候，禁烟英雄林则徐为了国家民族的大义，坚决禁烟而得罪了列强，却被他所效忠的朝庭，以待罪之身流放到新疆的苦寒之地，在流放的过程中，他还写下了那首会炙人口的名句：“关山万里残宵梦，犹闻江东战鼓声”，即使受到了如此不公正的待遇，他也没有算暴自弃，更没有心怀怨恨，一样对自己深 爱着的国家充满了最纯朴的爱。

    而冯子材带领华夏男儿抛头颅、洒热血，在镇南关前打败了万恶的侵略者，腐败的政府最后却在谈判桌上输掉了一切，让这些英雄的牺牲变得毫无意义。

    他们为了国家和民族的尊严，可以置个人的生死和荣辱于不顾，真正用自己的行动践行了，“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”的真正含意。

    但可惜的是，他们的身后是一个腐败无能的晚清政府，那个政府的实际掌权者是一个极度自私贪婪而又权力欲望十足的肤浅妇人，她只知道一天到晚坐在那柔软和绣榻上，做着她那不切实际的天朝上国的梦。

    她的心目中根本没有国家和民族的概念，只想吸干 人民的血汗，过着自己奢靡享乐的日子；她的心目中也没有人才和英雄的需求，她要的只是奴才和对自己的忠心。这样的国家焉能长存？生活在这样的国家的人民焉能有尊严？

    这不能证明林则徐和冯子材是蠢材，相反更加证明了他们俩人是非常难得的民族英雄，他们高尚的情操更加值得让人尊敬。但他们这样的英雄只能算是悲情英雄，只能成为时代的背景，不能成为推动时代前进的洪流。

    所以在那样的历史背景下，胸中即便是藏着的万千韬略，或者有万里江山都只能随风而去，不会在历史上留下只字片言。再多的雄心壮志，都只能是一个遥不可及的梦；再好的宏图伟业，都是一张废纸；再多的英雄好汉，都将被那个历史的洪流所湮灭；再多的热血男儿，都 会成为一具毫无意义的骷髅白骨，随着那漫天的黄尘一起，慢慢地埋葬在黄沙污泥之下，任由蝼蚁啃噬，最终化为一捧黄土而已。

    所以英雄与自己的国家是相辅相承，同呼吸、共命运的！也是互相成就的。没有一个强大的国家，就无法支撑每一个英雄的雄才伟略，也无法完成历史赋予他的使命。同样，一个强大的国家要靠千千万万的英雄来支撑起它的脊梁。否则，强如岳爷一样的民族英雄，也是壮志难酬，最终也只落得个马蹄南去人北望的凄凉无奈的结局。

    这就不难理解，为什么旧中国的时候，有那