五千多年的华夏古国，先贤们创造了诸多的人类文明。

    从春秋时期到明代，祖辈们在这片水源充足的土地上勤奋劳作，文明耕种，生息繁衍，生活富足。

    在河流的帮衬下，又开展繁忙水运，商贾云集，经济繁荣，是一个知名的边疆重镇。

    殡仪文明，是先人们在这边镇里创造的又一重要文化。

    带路的村民马布说道：“古僰人去世时，要装棺下葬。”

    棺木主要有船形和长方形两种，大多选用非常坚硬的木雕打造而成。

    下葬时，采用麻布裹尸身，仰体直肢，装入棺木。

    富裕的人家有金、银、珠宝、玉器等贵重随葬品，普通人家陪葬的有青铜器、陶瓷罐器、杯子、木枕、木梳、木竹器、铁器和麻织品、丝织品等，均放置于棺木两边。

    在请巫师或者道士做完道场后，就组织人力将千余斤的棺木，悬挂在高达几十米至百米之上的断壁悬崖上，尸棺横陈、凌空悬置。

    顺着马布手指的方向，乔星雨看到，在悬棺旁边的悬崖上，大多刻有太阳、月亮、稻谷、锅碗、房屋、牛马家禽等壁画，内容丰富，构图简练，形象逼真。

    “你们看，悬挂棺木的方式，有的是木桩式，就是在峭壁上凿两至三个孔，楔入木桩后支托着棺木，有的是凿穴式，就是在岩壁上凿横穴或者竖穴，用以盛放棺木，还有的利用岩壁间的天然洞穴、裂缝，盛放棺木。”

    乔星雨问道：“那么僰人为什么要将这些悬棺高挂在千仞绝壁之上呢？”

    “考古学家认为，僰人的意思是悬棺入云，吸收日月之精气。

    选择葬在靠山临水的地方，表示对山水的依恋和寄托之情。将棺木放在高处，可以防潮保护，也可以防止人兽侵扰。”

    “古人又是如何将这一些悬棺放到悬崖峭壁之上的呢？”

    “考古认为，古人是通过修栈道将棺木运到悬崖峭壁或洞穴中，或者采用悬索下柩的方法，将千斤之物挂上悬崖。

    还有的，用在作战时诸葛亮指挥将士使用的绞车架，将棺材绞上悬崖。

    就是在绞车上架起高台，石匠站在高台上，往

    岩石上打出两个碗口粗的洞，往洞中塞进两根粗木，然后又用绞车把棺材吊上去，横放在两根粗木上。”

    马布介绍道：“据《平夷图》、建武时期《平蛮碑》碑文、宋代石刻记载，历经宋、元、明等时期的一系列战乱，僰人四处迁徙，长期隐姓埋名，与其他民族融合后自然消失。”

    他们唯一留下的，就是那些挂在悬崖峭壁上，数千具尸棺。

    梅队站在一块石头上，用望远镜观察了一下那几大片悬崖，又将望远镜递给乔星雨。

    乔星雨像一位战场指挥官一样，双手举起七倍侦察望远镜，拇指和食指不停在旋动调焦，仔细地观察着横陈在悬崖上，那一具具稳定得像完整地生长在石壁上的悬棺。

    那些威风凛凛的黑色悬棺，像举着一把把古代文明的火炬，在高高的悬崖上，一燃就是数千年。

    这些悬棺隐藏在云雾缭绕的峭壁之中，经历了数千年风吹日晒、雨水侵蚀，却仍然牢牢的挂在了空中，充满了生命的神秘色彩，是人类文化发展史上的一个奇迹，体现了炎黄古人的智慧。

    风雨沧桑，古老民族僰人曾经灿烂辉煌的文明，现已难觅踪迹，悬棺俨然成为僰人留给现代人类的最后文明。

    马布知道乔星雨他们是来侦查破案的，作为古镇后人，马布也希望引起公家重视。

    马布加重语气说道：“因为长期的风化、雨浸、虫蚀和偷盗，僰人悬棺面临腐损坠毁的危险。”

    “为了保护悬棺葬考古学、人类学、民族学的国家级文物隗宝