他的访谈我也看过很多，周星驰说自己从当导演后一直都在拍摄悲剧，是大家当做喜剧来看而已。
这点充分的证明了喜剧的内核是悲剧，我还是蛮佩服他对喜剧理解的深刻的。
一年一影帝，百年周星驰。这句话可真不是白说的。”
李昂从解说员的苦笑中感觉出来他对刻板印象的无奈。
骚胖并不是没有觉察到这种变化，只不过他理解的点不太一样而已。
因为在骚胖的心中，有啥说啥，想什么就表达什么是人最本质的东西。
也许正是因为骚胖的这种真实，才让他可以在任何长辈面前都会获得好感度。
“额听你这么一说，好像还真有道理，等我回去再好好看看他新拍出来的片子。那你说的这个仓英什么的，情诗都能写，那他结婚了没？
佛教不让结婚的？是不是因为他写情诗写多了才被革职的啊？”
骚胖从山脚下一直憋到这里，终于再也憋不住他那个十万个为什么的秉性了，对解说员开启了连珠炮似的发问。
解说员一边领着众人继续参观一边继续解释道：“佛教的教派有很多，有的教派是可以结婚的，活佛都可以有妻子，他们的妻子在寺院里也有很高地位.女僧人在藏传佛教中叫‘觉姆’。
仓央嘉措并没有结婚，他在家乡有一位美貌聪明的意中人，终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。
后来进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。
他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。
最后他的情人被驱逐出拉萨放逐到远方，并且对他也采取了严厉的措施，关闭起来。
这也导致他拒绝讲经，甚至连受戒都拒绝了。
结局就是他与青梅竹马的情人再也没有见面，也因为一些其他原因导致被革职。
直到康熙四十五年，在被押解的途中，行至青海湖滨时坐下打坐，因此圆寂。
当然，还有关于他的其他结局和传说，有说他被清帝囚禁于五台山，抑郁而终的。
也有说好心的解差将他私自释放，最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。”
对于爱情，骚胖的心思上就比其他人更加的细腻些了，只见他叹了一口气说：“
他这命也是够苦的了，明明相爱却要分开，这多痛苦啊。
不当那个什么DL喇嘛还不行吗？最后搞成这个样子。”
解说员似乎很意外骚胖居然是个对感情这么敏感的人，语气平缓又带有安抚的说道：“
每个人来到这个世上都是带着一定的任务来的。追爱也是其中之一。
即使是活佛入世，也逃不开人间八苦。”
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