天地初开，物种初现；遥遥岁月，分支万千。

    浑噩难分，茹毛饮血；徒具血肉，育生为先。

    此时，世间凡具备生育、吞噬之力，裂变、杀伐之本能者，渺小者可如沙尘微粒，硕大者无非尺寸斤两。

    而无论水陆大小体态如何，皆是无智无脑无喜无悲之类。

    只因环境恶劣食物匮乏，荒古之下天性尽是为己为私，为掠夺为占有为壮大。而后群落渐丰，除外族争夺御守之事，其内又分优劣高低之态。

    强力者所占皆为最众最优，再看羸弱者、不适者与运道悲苦者，若要生存只得被逼无奈，或甲壳及身层层叠叠，或联体自保多育多生。

    也由此世代开始，以雌性善生育者为王，又以肥硕健壮者为尊。

    一切，皆因荒古生存不易，护雌尊母方可延续！

    后经百、千、万、亿年，世间生灵或水或陆或空，分得天地占有万方。

    有一生灵虽无利爪尖牙攻伐，又无坚甲护身羽翼腾空。却因智慧万千善用世间之物，竟以自身三四尺弱小体魄，于巨兽怪诞中争得一方桃源。

    而后又是千万岁月如梭，此灵体魄身形或无明显变化，却因荒古智慧自得大半，渐搜取世间万物为己所用，自此起始尽皆称之为人也。

    人族初始，所尊首领亦为善生育者。

    且因人族日出而作日落而息，曰白。又见兽中至强额头带王，两相结合统族共尊者，便上白下王曰皇也。

    再因人族多择水陆交汇处定居，鱼兽万千可见多子且四足者为蛙。祈福祭祀于茫然未知之相，闻声听言而得信仰之名，自此皇者皆尊称女娲或娲皇。

    自此。

    年月更迭，荒古轮替；人族渐丰，子孙千万。

    各分部族，人族强盛；天雷地火，悟道自然。

    自物资丰盈，族群兴起后，人之一族依旧善思善察。亦或正因如此习惯，终见世间三道之祖。

    一曰原始：生灵初现，万物之始。天地混清万物得显，身躯崩化亿万百千。虚幻灵识一气三分，万物起始尊仰为天。

    二曰灵宝：器物山泽，有形之源。矛斧毒御甲齿爪鳞，先天后造地火玄冰。万物更迭生衍所需，延续亿万皆由地生。

    三曰道德：人文伦理，离兽之初。部族尊卑父兄弟妹，母姨姑表人伦忌讳。狰怪虚狞体魄渐盛，脱离畜生始做真人。

    得此教化再行荒古之间，终有一族见天雷勾起地火，茫茫青翠尽皆焚烧成灰。

    而后先如同族叩拜祭祀以后，因肚腹饥饿斗胆去取焦尸食用。余众呵斥囚困质问其亵渎神灵，此人却因初识熟食油脂之美味，二次取火烧肉以为同族共食之。

    茹毛饮血而虫病难测，燃火烧熟则疾疟不生。

    后因燧石再不求天火，族群强盛尊皇曰燧人。

    又曰：

    巧夺天火落凡间，得此机缘始盛繁。

    偶遇金铁融戈矛，部落初次争皇权。

    融铁分金曰祝融，娲皇宣旨共工先。

    皆因溪塘育蟾蜍，水火无情天地翻。

    若要知那水火之战境况如何，只叫世间万千生灵惶恐惊叹：

    一场场大战不知日月华年，唯可见万里尸骨生灵涂炭。原以为两族不同仇怨满满，谁知是争权夺位雌雄相残。

    可这人族初醒至今，经历岁月何止百万。雌雄阴阳早成定数，二者结合族群繁衍。

    倘若，重回那蛮荒愚昧不得教化时，又待何时才能再见智慧生灵现？

    于是，不知是无形中道祖发怒，还是那天地间因果悄然。共工氏族群落败之时，本想撞山绝命以示忠心，却引得天河倒倾陆地起洪澜。

    万里波涛汹涌无边，无