丹炉山上有一险峰。

    走过那狭长恐怖的玻璃桥后便来到了此处。

    但玻璃桥的终点不在山巅，而是在半山腰的悬崖之上。

    来到这座险峰之后，沿着盘山路向上爬，再过一座铁索吊桥。

    这才是真正的险峰之巅。

    来到这里，山景的画风忽然就变了。

    那铁索吊桥之外，是商业感颇为强烈的景区，到处都是游客拍照参观。

    这之内，则像是脱离了世俗，宛如那桃花源般，令人沉醉。

    此处。

    在外看似险峰。

    身在其中，却觉得比想象中的宽阔得多。

    和外头的景区截然不同。

    险峰之上小径都没那么明显，俨然一片未经开发原始森林的模样。

    满山高大常绿乔木，具有天地鬼斧神工之美誉的喀斯特地貌，到处都是水源，延绵不绝。

    若是有心人细细留意，那山间溪水旁，甚至能看到仙鹤栖居于此。

    不过此处已经到了丹炉峰极少有人来打扰之处，所以才能保持如此俊秀青翠的模样。

    小道士自从上山学道之后，最爱的便是在山间走动。

    没事来溪水边上看着鱼儿游荡，在森林里深呼吸，感受着大自然的美丽。

    其实对于他们修道之人的心境稳固非常有利。

    这也是为什么一般的寺庙道观基本都会建在深山之中，远离世俗，尘念才会减少。

    不过今天。

    小道士显然没有了继续看风景的心思，一路上又是呼喊又是奔跑，惊起了不少鸟兽。

    一路飞奔到了一座断崖边上。

    小道士这才停下来大口呼气。

    “掌教！出大事了！”

    断崖边，宁思真人正独对棋盘，仔细揣摩着这残局的解法。

    对于他这种修道到了一定境界的人，已经没有太大的提升空间，而看这残局倒是一种磨练心境的好办法。

    可今日，自己那小徒弟竟如此大声呼喊，惊扰了自己的思绪。

    在脑海中演练了无数遍的棋局几乎是在瞬间便奔溃了。

    一时间，宁思真人的眉头狠狠拧了起来。

    “如此毛躁，成何体统！”

    这丹炉山上的道观，名为文始观。

    而他师徒二人正是在这文始观之中修行，自称为“文始道”。

    文始道又有很多别名，例如隐仙派、犹龙派、楼观派、内丹派等。在界内名字众多。

    不过他们文始派却是丹道界公认的大道。

    其实这一点从他们自称为“文始道”而非“文始派”就足以可见。

    这就是真传与外行的区别。

    所谓名不正则言不顺。

    古人对于命名一事可是非常讲究的。

    就连老子在《道德经》的第一章就重点讲到了道和名的重要性。

    道可道，非常道。

    名可名，非常名。

    历朝历代以来，任何一个道门的命名，都要带一个“道”字为自己证明。

    以示自己是正宗、是真道、正道、嫡传。

    例如天师道、太平道、全真道等等。

    都是以一个“道”字，正道嫡传来自居的。

    带了一个“道”字。

    即我是真道、正道、大宗、嫡传黄老道。

    我是根、我是本。

    你们都是分支、别派、小宗、旁门。

    你们是枝、你们是叶。

    所以都是自称为“道”，而称呼其他派别为“派”，即便称对方为“道”，也不称呼对方的正名，而称呼他的俗名，以示蔑视。