，以至于看不清本心，守不住初心。这就是阴阳之局，也是大圣和天兽暗中博弈的局。

    大圣之道中，善人即使因为势弱，被欺被杀也应能起怜悯的宽容之心。因为恶人行恶事，只是因为他的心被天兽以外物所蒙蔽了他本心。

    若因为被恶人欺辱便起报复之心，便也同是被仇恨所蒙蔽心智，便也是堕入了天兽魔道。

    善人应但行好事，莫问前程。切勿贪求回报，贪求回报便也会被怨念蒙蔽心智，又是堕入天兽魔道。

    如墨子大圣所言，无论何时，一定要自见本心，不可被邪祟所蒙蔽。

    善人不是被欺辱而忍气吞声之人，善人修心，心应修剑道。也就是让自己如同剑一般，以剑刃护体，剑刃又藏与鞘中。善人应该不断如易经所言：自强不息的修行强大自己。

    但人外有人，天外有天。邪内有邪，魔内有魔。人们需要不断捭阖自己的内心，不断的打开进入内心观想其中缘由，又要不断的关闭内心，去了解无尽重外的界。以调整自己的道。这样才能有德有道的走出一条人类的大道。

    人类的前进之道上，目标必然都是希望走向大和的大同。如这天界一般，人人修心，心静安明，自足自乐，便是真正的极乐世界。这条道，需要向人界每一个人的尚同。

    只有这样，人界才真正有资格在五界中光明正大的存在，人道才真正的能从老子大圣逆夺玄源中开始，走向与仙，魔，鬼，龙这些圣道和谐共存的未来大道。

    墨子大圣曾不惜受天下子民的欺辱，最终却选择宽恕，选择去渡化地狱冤魂。就是为了兼顾大爱大局，但这并不代表恶人就消失了，纵横交战之局依旧还在，人类要想达到天界这般景象，很可能还要延续数千年也不一定能实现。

    所以，道的阴阳永远共存，天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

    所以大道之行，需要阴阳不断调转。当有一日，当善人行善，不再有恶人来欺辱时，人类大道便离开了从前的轮回，进入了新的轨道了。

    也就在这一瞬间，王禅一身走出两道身影，一黑一白。二人剑气相冲，又是走出二人，一瞬间，王禅便化身走出十个分身。

    这便是跨入尊称为武神的地元境。如果说天元境的标志是可以初步掌握时空之力，地元境就是掌握阴阳共存的自己，越强者可以分化出越多分身。

    黑白王禅剑气纵横，纵横剑域撕裂虚空，与数十道仙神战将劈斩而去。

    “我说过，我会给诸天一个交代的。”

    阴阳剑域大败三重天剑侍，王禅进入中庙，深入剑渊，在天界时空深渊中，拔出了第一把天剑。

    同时，王禅注入圣剑之魂，取出天剑之后，天界重归宁静。所以，登天取剑之路上，除了遇到每重天守卫天剑的剑侍，也并没有引起天界大乱。

    ……

    历经无尽生死之劫，他在不断的战斗中不断突破自己的战斗力。王禅一步步来到了第二十七重天，此时体内已是身怀八把天剑。松语文学Www.songyuwenxue.coM免费小说阅读