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道济啊了一声,一脸无辜道:“和尚真没想过此事,不知师兄有什么好法子?”    光济笑着点了对方一下,脑后一圈佛光飞出,径自融入韦陀像中,然后道:“答应师弟之事已经完成了,出家人这便不管了,师弟自去罢。”    道济笑嘻嘻道:“好说好说,不劳师兄费心。”    说完转头看着志明道:“来,把老韦扛着,跟师叔下山去吧!”    志明还未从光济展露佛光中回过神来,又听见道济此言,不由纳罕道:“道济师叔,你要这尊韦陀干什么?”    “哪来那么多话,走着!”道济搬起韦陀往他肩上一放,径自带着董士宏去了。    志明一脸茫然,只得扛着韦陀跟了上去。    光济见此轻笑一声,自回了自家禅院,拿出那口携有仙葫宇宙南宗魔门传承的香炉思考起来。    他之所以答应道济点化韦陀,有部分原因便是为了这口香炉。    这口香炉作为一件从法宝级数跌落的大圆满法器,若是细心祭炼之下,有一定概率重新回到法宝级数,不过前提是要以火种不断温养,滋润其中的一点灵性。    光济将自家多年所得的功德灵焰,除了被转化成波罗神焰的一部分外,其余都送入了这口香炉之中,只是成效并不大。    若想加快这个过程,便得不断增强内中的火种威力。    光济点化韦驮天后,便放任道济将其带走下山,就是为了从中分润些许功德,好温养这口香炉。    “即便如此,也只是一个长久见效的法子。除此之外,还可以通过其他办法来增强其内火种,比如与其他火种相合,增强火种潜力。”    光济曾打算以此方法提高护身法灯威力,不过后来一系列机缘加身,此事就这么放下了。    “看来斗破苍穹世界之行,势在必行。”    心头思绪转动,光济有了主意。    “我初开阿赖耶识,能略微干涉轮回之事,或许可以将一缕念头寄托在这口香炉上,将其祭炼成第二元神一类的事物。”    阿赖耶识又名藏识,以其有集藏、所藏、能藏之故。    此识含藏一切法种,并可据此如实变化出生五蕴十八界,与其同时同处运行。    所谓五蕴十八界,五蕴者,色、受、想、行、识;十八界者,六尘、六根、六识。    这是集藏、所藏的意思。    而能藏之意,便是末那识内执阿赖耶识及其所生的五蕴十八界为自我,以此造作新业,又将新业种含藏于阿赖耶识之中,由是循环不已。    修成阿赖耶识者,可据此分出另一个“自我”来,将其送入轮回,感悟众生百态。    这是正统佛门修者才有的能耐,似仙葫宇宙中那等连四谛、五蕴、缘起等基本佛门义理都不通,只知道修行神通术法的奇葩佛门,自然无法做到这点。    不过他们在修成金身后,可以如玄门道家一般修成身外化身、第二元神,变相拥有了类似能耐,只是第二元神无法继续修行下去。    而若是单修十二因缘法中的三世两重因果观,在“有”之分位这现世三因最后一因圆满后,也会有类似神异生出,好令修者感悟生死轮回,于来世修成“生”、“老死”这未来世二果。    光济如今动了分化第二元神的念头,除了想寻找火种,祭炼香炉外,还有一个想法便是想趁机维护佛性与自身本性间的平衡。    当初险些被龙迦老祖化身度化之事,他可是记忆犹新。    “再者,此举也有利于我观察思惟十二因缘,提高佛门修为......”    念头转动间,光济拿定了主意,于是脑后佛光呈现,分分合合,隐隐间众生悲欢离合、因果业报悉数呈现。    须弥幻景内部,四大部洲之东胜神洲海外某座竦峙岩山顶上,忽然一口香炉凭空坠下,紧接着出现了一个少年身影,眼神灵动,面带笑意。    少年看了周围光景一眼,忽地笑骂道:“好你个光济,怎么,是想把我比作猴头吗?”    此身是光济动用阿赖耶识,以香炉为本,参合自身
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