喜婆走后，其余老雌性们又围了好一会儿，唠了许久才散去。

    唠闲话，兜圈子，无非就是讨个承诺，要列崸村的沽婆和阿六婆允诺，下回遇到华夏人族的年轻雌性，也记得分享给她们。

    她们也希望华夏人族的雌性可以去她们村寨，不仅仅是领袖，其余雄性们若是配上一只聪明能干又多技能傍身的小雌性，也是同村寨的福气。

    艾冉进屋以后，第一眼就看到了背对着屋门的伽蒂尔，只是雄雌有别，她又是淅的雌性，关心不好过于刻意。

    “沽婆，这是我采集的时候刚好看见了，就摘了一些来。”

    艾冉一边解释，一边放下甫筽草。

    阿六婆一看是甫筽草，立马想起之前那件事，愧疚道，“沽婆，我忘了和你说了，上回我犯了个错，小冉送的那些甫筽草，我没来得及收拾，都枯萎了，匆匆忙忙的，也没带过来。”

    “阿六婆，不碍事，不用记心上，其实上回的甫筽草也不是我摘的，是淅采来的，那会儿我还不认识甫筽草，我就是帮忙送了一下……”

    艾冉话说一半，愣住。

    尊者灵体为了让她接纳兽体，两次将她拉入空间。

    主体在自己的空间有绝对的主控权，甚至可以营造主体希望出现的场景，导致艾冉傻傻分不清何时是现实，何时是幻觉。

    空间虽有独立和重叠的技能，但都遵循开启和结束的指令，即要么开始，要么结束，要么进去，要么出来。

    阿六婆既然知道上一回的甫筽草，说明艾冉送甫筽草的过程是真实发生的，即是在灵体将其拽入空间之前的事。

    但艾冉清楚地记得在她送甫筽草之前，她是先见了景亥和喜婆等人的，甚至还发生了一些不愉快，为何他们一点印象都没有？

    前后矛盾！

    如果艾冉对灵体空间的理解没有错，这件事以逻辑分析，只可能出现两种结果。

    其一，在艾冉见到景亥和喜婆之前，灵体已经开启了重叠空间。

    即空间里发生的一切，其实是对应现实的，所以阿六婆会看见艾冉放下的甫筽草，这便意味着她也同样看见了景亥和喜婆，是后者在撒谎和隐瞒！

    其二，假设景亥和喜婆没有撒谎，那就是灵体在景亥和喜婆出现之前就开启了独立空间，艾冉遇到的一切都是幻觉。

    甫筽草已经枯萎，无从考究。

    上面也没有刻名字，并不能说明它就是艾冉送的那一捆，村寨里任何一只兽人都可能送，伽蒂尔是个好领袖，有兽人送他甫筽草也不是不可能。

    艾冉以为是她送的，阿六婆就以为是艾冉送的。

    不行！

    艾冉暗叫不好，她觉得这事不能马虎，敷衍了事，她得赶紧回去，找一找家里还有没有甫筽草，她必须确认这件事！

    因为这关乎到她跟前的沽婆！

    如果是独立空间，那么不存在误会和撒谎，一切都可能是灵体制造的幻觉和假象；

    但如果是重叠空间，这意味着沽婆已经死了……

    “小冉，还是你有心~！”

    沽婆拉艾冉就坐，却未意识到艾冉手心里的冷汗，尤其是艾冉分析到沽婆已经死了的可能，更让艾冉心惊胆寒。

    艾冉自然希望沽婆还活着，但如果她真的已经死了，而且她自己还没有发现自己死了，和她活着的时候一样保持正常，这不是毛骨悚然的鬼故事吗？！

    这兽世大陆太不正常了，什么都有可能，死人还能分等级和能级以灵体弥留多年的，搞不好真的有兽人的鬼魂存在。

    从某种意义上分析，其实鬼魂和灵体好像也不玄幻。

    就跟力学一样，忽然急刹车，车上的物体会由于惯性继续往前