跟随赵匡胤，以其商家才气辅佐太祖。

    沈伦见到径久道长，一见如故，这才是商界最权威的哲人，当即忘了宣旨，无休无止晤谈。搞得径久道长的徒子徒孙排成好长的队等在元信宫外，这二月末的天儿，他冷呀，一个个哆嗦成一团。

    还好，五代时期的龙阳五绝温莫素，当时江湖大号龙斗虎，她还活着，此时主持着长生宫，带着一些女冠，看守着三界平王的香火。温莫素道号就是莫素，现年九十四岁，是径久道长早年间的弟子中硕果仅存者。

    莫素告进，温婉一句：“师父，何时上酒？沈相爷该饿了？”

    沈伦抬眼一看，哟，这么绝色的老女冠，见所未见，本想寒暄，又不知从何说起，忽然想起还没宣旨，禁不住自我解嘲：“径久道长，本相对不住了，来来来，元信宫众位仙长接旨。”

    径久当即起身，出来宫门，跪于檐下台阶，山呼万岁，静候敕旨。

    中书侍郎、平章事、集贤殿大学士，加右仆射兼门下侍郎，监修国史，沈伦站于元信宫正门，高声宣旨。

    门下：

    贩神立天，促兴万邦市廛。太祖归神，开运九州腾欢。惟鼎州辰阳县金牛山元信宫，因玄冰贩王开山，有径久道长薪传。贩帝御銮，泽被天下津关。平德广布，韬略各界均沾。承袭良久，道法塞渊。

    赐号开运宫，主祀开运大帝，逢二月二十六诞辰，举行贩神部众神诸仙华胥贩天大蘸。方丈径久，俗名孙酹，字敬酒，可册授鼎国公，加号通程开运天师。以公爵之格建设开运大帝道场及天师宫。弘扬贩天运德。

    其弟子莫素，制授沧浪仙子，比同伯爵之格，加号开运宫护法佐使。

    特颁道场之荣，式光贩天之列。

    布告遐迩，咸使闻知。

    太平兴国六年二月日。

    大宋天子赵炅，谨呈元贩上帝。

    宋太宗赵匡义，字廷宜。先是避讳太祖的匡字，改为赵光义。登基之后，又改名赵炅。为啥又改名字？

    光义二字，天下起名用的很多，百姓再要避讳，必须纷纷改名。仅更换出身这一项，就会给户部带来庞大的工作量，给百姓造成极大不便。于是皇帝自己改名，省得百姓费事。

    册书中，道姑莫素获封沧浪仙子，是指从辰阳县汇入枉水而流入洞庭湖的沧浪水。这个封号不但高雅无比，而且尽显道家气象。

    宋朝的圣旨，与唐朝的格式一模一样。圣旨从皇帝授意到正式下达，其中的流程，跟唐朝一脉相承。

    三品以上为册授，四品、五品为制授，六品以下为敕授，或者叫旨授。这个也没变。

    但其起草下达过程，比之唐朝更为严肃。其流程如下：

    首先是皇帝交付词头。中书舍人或者知制诰是中书省的高官，负责起草。他们接到皇帝写的纸条，让对某某人封赏，对某某事处置，让起草一道圣旨。

    其次是中书舍人审阅词头。中书省草诏官员一看，这事怎么能这么干？当即将这张纸条封还。皇帝无奈，这道圣旨就会胎死腹中。在唐代，要求没这么严格。

    其三是中书令审签。中书舍人或者知制诰草拟好了，交中书令或者中书侍郎审阅，这两位都是宰相。人家一看，这道圣旨不行，拒绝签字。这道圣旨就又报废了。

    其四是皇帝修改。中书令或者中书侍郎签过字，这才交给皇帝，皇帝后悔了，或者感觉那些词句不妥当，再次修改，然后传递到门下省。

    其五是侍中审签。门下省侍中或者门下侍郎也是宰相，人家审阅是否合法合规合乎惯例，如果以为不行，拒绝签字，还给皇帝。很多时候还也不还，这道圣旨直接报废。

    其六是尚书令或者枢密使执行。门下侍中或者侍郎签了字，交还皇帝