，现在还有好多的人捧他的臭脚。直到今天，他还是很有名的，说出来吓你一大跳。他不仅仅是那个颜回的老师，也是后面几千年所有中国读书人的老师，他的名字叫孔子！

    所以，在当时的社会上，奢靡、浮夸之风日盛，借高等级的车子来给自己的亲人送葬也是很稀松、平常的。

    不管怎么样，就算是借来的，能借来夏缦车也不是一般家庭。而且，这个队伍抬的是棺椁。要知道，内棺外椁属于厚葬，不是有钱有势的家庭，一般人是负担不起的。

    这种奢华的葬礼，还是很吸引路人眼球的。正当数不近他们在一旁艳羡不已的时候，这个送葬的队伍很快就过去了，而且，后面还跟了个不和谐的小尾巴。几发农民一般打扮的人，搀扶着一对朴素的老夫妻跟在队伍后面哭丧。哭丧也是很久的习俗，为了表示对亲人逝去的怀念和不舍，送葬的队伍里，哭丧是必不可少的。那些真的感情深的亲戚，他们是真正的哭，对于大部分送葬的人来说，哭丧的礼节性还是比较大一些。

    但是，送葬队伍后面的这对老夫妻明显不是礼节性的。老俩口被人搀扶着，跟在后面，跌跌撞撞，失声痛哭：“我可怜的儿那，你怎么这么惨，这么小就被人害死了！你还我的儿啊……”。声音凄惨而刺耳，数不近听得起了一身的鸡皮疙瘩。

    数不近和公子狙面面相觑，难道有什么隐情？好打听的公子狙拦住了一大堆跟在后面看热闹的人，终于逮住了一个知道些底细的人，那人告诉了他们事情的原委。

    “哎……，听说，是少司马家里的大公子，年纪轻轻的就去了，结果他新娶的夫人也被逼着喝药陪葬了。那跟在后面的，正是那小娘子的爷娘！”看客不住地摇头惋惜。

    数不近听了后心头也是一痛。那时候女孩子结婚早，十六七岁就结婚了。新娶的媳妇，证明岁数不大。好好的一个豆蔻年华的小姑娘竟然被逼着陪葬，这个让人听了的确很愤怒。

    虽然前面讲过，大部分“文明”的国家里，已经没有了活人陪葬一说，但也不是绝对的。比如说齐国，它之前属于“东夷”，属于野蛮民族。虽然经过姜子牙的教化，但是，文化这个东西是根深蒂固的，有的东西，连姜子牙也得适应。直到现在，在齐国偶尔有些“封建老迷信”也会干些昧着良心的事。但是，即使是活人陪葬，一般也都是买来的奴隶，很少糟蹋好人家的儿女。

    那个时候，在这些中原“正统”国家的周边，吴、越、楚、秦，甚至晋国都还是有很多奴隶买卖的。几十年前，最著名的“从奴隶到将军”的人就是“百里奚”了。百里奚被以五张羊皮的价格卖到了秦国，结果开创了秦国数百年的霸业，直到秦始皇统一中国。晋国则是因为靠近游牧民族，游牧民族也是有奴隶的，所以影响到晋国。顺带说一下，春秋那个时候最能打的就是晋国了。

    在宋国，活人陪葬是命令禁止的，特别是这种好人家的孩子。按道理，苦主是可以去告的。但是，少司马相当于今天的军区副司令员，而且，宋国就一个军区，所以，少司马其实就是军事副统帅。一个普通家庭想去扳倒这样的权贵，那几乎是不可能的。

    “他娘的！”公子狙显得很气愤，一拳砸在了数不近的车辕上，“咣”的一声，把数不近吓了一大跳。“还有王法没有？真是欺人太甚！”

    “嘘！不要乱说，那些是你得罪不起的人。”旁边马上有好心人劝道。

    当然，公子狙也就是说说而已，他不是梁山好汉，不是黑旋风李逵，可以“该出手时就出手，风风火火闯九州。”他只不过是个耍猴的，所以，所有的不平和愤懑随着那缓缓消失的送葬队伍，慢慢地一起远去了。

    倒是数不近依然一路的嗟呀不已，不住替那年纪轻轻就消失的红颜而惋惜。走在前面的季献始终没有回头，