人（工匠）和商人。

    百姓每年要交米给朝廷，还要服劳役。

    地位高的农民可以当村长。职人要服职人役，负责建造城郭、制造武器。商人要服传马役，负责营运驿站、船场、旅馆等。

    身份高的钉人可以参与地方政治活动。职人可以当技术主管，商人则可以担任都市的行政人员。农民、职人、商人都有发展的机会。

    除了农民、职人、商人以外，江户时代还有僧侣、神官、学者、医生等职业。这些人由于有专业知识，所以社会地位比较高。不过大家都是受到贵族阶级支配。

    比平民地位低的身分是“贱民”。贱民分为“秽多”和“非人”。

    “秽多”可以担任皮匠及刑场的工作人员。

    皮匠的工作是处理动物的尸体，刑场人员的工作则是处理人的尸体。古时候的倭岛人觉得这些工作不吉利，而且不卫生，所以把这种阶级叫“秽多”。

    另外，艺人和靠简单手工维生的人也属于秽多阶级。也就是说，飞鸟时代的人觉得卖艺和做手工是低级职业。由于倭岛各地的风土习惯不同，每个地方的人的眼中的低级工作也不一样，所以不同地区的秽多职业可能会不一样。

    “非人”是地位最低的人。很多非人没有住的地方，所以四处流浪、在路边行乞。由于放置非人可能会造成治安问题，所以有些地方会让秽多阶级管理非人，让非人做秽多不想做的杂务。

    有些犯罪的人如果身份遭到剥夺，也会变成非人阶级。

    倭岛要在很久很久之后，大概一千多年之后，才会推动“四民平等”政策。旧有的贵族和武士特权逐渐被剥夺。

    也真是因为这样，李战刚刚说的才会让现场的这些倭人激动和欣喜，因为李战的话，让他们脱离了现在的处境，他们渴望自己地位的提升。

    李战给了他们这么一个机会，所以他们就将奉李战为神明。

    大米饭好了，跟着被手巧的肥前肥后家的家人做成一个个的大米团子，每人三个，还有一碗海鱼汤...所有的倭人都吃得很满足。

    更重要的是，李战的这顿饭不但是给了倭人中的青年和中年人吃，连那些老年人和孩童都有，李战的行为，让李战走进日向城的时候，得到在场三万人的跪送。

    那声势浩大的跪送，直接稳固了李战在日向城的地位。

    第二天...李战在三万人之中选出了五千人前往鹿儿岛，而剩下的人，也被安排着在日向城外住了下来，李战要将这些人都变成自己的臣民。

    而这些倭人也十分的听话，李战让他们做什么，他们就做什么，可能是被奴役的习惯了，李战的任何一个命令，这些倭人都不打折扣的完成。

    就这样，仅仅用了不到两天的时间，日向城外起了大概上千座竹屋，将日向城团团的围住，看上去属实有些壮观。

    而就在这一天，两队人马一前一后到达了日向城，你不会想到这两队人马是哪两队，其中一种是李澄...还有一队则是有点古怪，居然是苏我入鹿的人。

    首先进入日向城的是李澄。

    当李澄和李战见面之后，李澄第一时间跪在了李战的面前：“罪民李澄拜见长殿下。”

    李战哈哈一笑：“李先生，能告诉我你是怎么想到的吗，为什么要将荇安带到倭岛来？”

    李战说完，一边的李澄道：“长殿下，很抱歉，将荇安带来，其实我是想借着荇安的影响力，在倭岛弄到一两处的金矿，这样就可以让我大唐缓解金银的匮乏。”

    “那为什么又失败了？”李战再次问道。

    “失败是因为谁也没有想到，荇安来了，见了母亲之后，本来应该要死的橘里美，居然慢慢的好了起来，这是我没有料到的。