三界中无不变之事。

    可一本书的内容会改变在古代人眼中绝对是奇怪的事情。

    张继先皱着眉头似乎也很难形容这种怪事“本道不久前说五岁醒悟阁下自然明白本道虽是张继先又非张继先。”

    他说的怪异沈约却明了道“在思想转生时阁下想必是大有修为的一个道人？”

    张继先微微点头暗想和此子交谈实在不用拐弯抹角太多世俗人根本无法了解的事情到了此子眼中明明白白。

    “据本道所知释家的六道轮转中有个理论醒着愈醒痴者更痴。”

    张继先沉声道“就因为这般释家真正有为者都是竭力在当下一刻破除痴迷以求轮转之际不再坠入愚昧之中。”

    沈约微微点头暗想张继先兼通释道之理绝对是个非一般的人物。

    张继先喃喃道“当年本道自诩清醒可转为张继先后仍需五年时日才唤醒记忆可见修为仍差许多。”

    沈约宽慰道“但道长持之以恒终有证道之日。”

    张继先展颜一笑“多谢阁下鼓励。”

    振作了精神张继先又道“前世”看向沈约张继先道“本道用前世一说阁下应该不会介意？”

    沈约点头道“言为意表明达即可。”

    张继先赞道“说的好。本道前世也算是个有修行的道人同时记忆力奇佳因为对天书很是好奇因此用了数日光景拜读然后记了下来。”

    看向远方的姹紫嫣红张继先缓缓道“都说读史明智本道这般喜爱拜读天书并非想要借此做个推知五百年后的神人而是想从中看到轮转无常的道理。”

    随即叹口气张继先道“可在数月后本道突然对天书的某些内容不能确定。”

    张继先叙说的时候神色诧异“这对本道来说绝对是个奇特的事情。因为精进之修本来不应该出现这种现象。”

    沈约理解张继先的意思。

    在释家修行中有六度修行一说。

    何为六度？

    布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若。

    这六步就是经书所传的证道法门。

    当修行者进入精进层次的时候会出现突飞猛进的现象那时候的修行者无论是精力、体力、认知、悟知都会得到显著的提高。

    因为这些提高一个人才能真正的禅定进而达到般若也就是智慧之地。

    佛道相通。

    如果一个有修为的道人处于精进之修不会出现遗忘的现象。

    道家的虚无之境亦是清静之境绝非健忘！

    不然何以清静经直言——人能常清静天地悉皆归。

    张继先皱眉道“那时候本道以为修行出了差错琢磨良久后终于决定再观天书。”

    沈约暗想听你的描述你并非想看天书就能看了。

    果然张继先道“因为祖训明言天书神异观之不过三。”随即解释道“天师道秘传这天书很是奇异可终究不过是世俗之物痴迷其中徒误修行因此祖训吩咐无论哪个最多只能看三遍天书。”

    沈约暗想天师道秘法倒和大雪山修行异曲同工。

    修行中连修行产生的喜乐都要舍弃方能明悟你痴迷研究天书之数无非皓首穷经。

    张继先继续道“本道遵循祖训第一遍拜读天书的时候就有心尽数记忆。”说着惭然一笑“本道终究还是修为不够。”

    “能知不足就有改过的契机。”沈约轻声道。

    张继先微震闭目良久这才道“多谢。”

    烦恼即菩提点醒亦转机。

    张继先自然比赵佶更脱离痴迷知道沈约是鼓其气、坚其心、明其智。

    对庸人而言听若不闻闻又难醒但对他张继先而言这般点醒实在难能可贵。

    “但因一