关于雀宫,娄小乙是有计划的,但他的计划得看自己在逍遥游中的地位而定。
逍遥假面,就是他能为自己争取到的最有可能的地位,哪怕这会让他冒些风险;一凭实力,二凭那个白眉老儿。
雀宫,是修士对精神极限应用的一种方式,不是那种精神类的攻击,而是着重于自身精神世界的构建,属于内秘的一种。
每个历史悠久的道统在这方面都有自己的独门之法,因为精神力量在修士后期的作用无可比拟,其重要性甚至还在法力之上;修为法力只是一个平台,它决定的是下限,精神决定的却是一名修士的上限!
轩辕剑派也有自己独特的精神应用,核心在内剑一脉,紧紧围绕着剑丸的应用,这也是剑脉的传统,他们太过追求实用,完全就放在了怎么让飞剑更犀利上,这确实能在战斗方面取得惊人的效果,却略显单一。
法脉当然也有自己需要温养的东西,比如,本命灵器;剑修能把剑丸养在泥丸宫中,没道理更精通精神力量使用的法脉却做不到,
雀宫,就是逍遥修士培养自己本命灵器的地方,当然,也不仅限于灵器……
在周仙上界的九大传承中,各有高妙之处,各擅胜场;万衍造化胜在与自然的沟通协调,清微仙宗强在禁法的独树一帜,黄庭道教精于内秘运行,太玄中黄炼身为药,元始洞真专注于神秘,人宗则是朴实无华的毛孔之法,
逍遥游擅长的,就是精神力量!
雀宫,就是他们在精神力量使用上的极致;但这里有个前提,你首先要通过逍遥游三大基本功法修练出与众不同的精神力量,然后,还有个雀宫空间!
就像轩辕的剑冢小世界一样,没有它,就没有剑丸;同样的,在逍遥游,没有雀宫空间,修士在意识海中就形不成雀宫!
他很看重这一点,因为他不是纯粹的内剑修!他拥有的是剑盘,而不是剑丸!这可不是小区别,从某种意义上来说,区别很大,是本质上的。
所以,轩辕内剑那一套精神培养术未必适合他!而以他的性格,即使他是正宗的内剑,也不会放弃接纳其他体系的方式,在他骨子里,就有一种变革的思想!
他就总是觉得,没有谁比他更了解剑,甚至,包括剑本身!
雀宫空间,就是这么一个特殊的构造精神建筑的空间,每十年一启,以恢复被修士们撷取的精神力量;允许进入雀宫空间的人数并不是无限的,最高不过三十六人,对有数千金丹的逍遥游来说,其竞争可见一斑。
以娄小乙的资历,不在沙伽立下大功,不扯虎皮拉大旗,整个金丹期都未必有这样的机会,毕竟,仅从数量对比上来看,逍遥游修士中,终其一生也进不去雀宫的人超过半数!
这也是宗门控制门下弟子追求上进的一种方法,什么东西便宜了,泛滥了,就引不起修士的追求,也就失去了争夺的气氛,对修士的成长不利。
三十六名修士,围绕一座石塔团团而坐,塔名出神,每到十年之期,就有门中大修置雀神空间于塔顶,修士神魂进入。
是的,不是身体进去,身体还留在空间外,而是精神意识的进入,在无数类似的试炼空间中也算是比较独特的一种。
当雀宫空间开启时,娄小乙就感觉到石塔顶端有隐隐约约的精神通道出现,这需要修士精神力量达到一定强度才能清晰感知,并顺利渡精神入内,只这一条,就绝了很多在精神上无法提高的修士。
他的精神从筑基时开始练起,至今已近四百年,这在金丹修士中也很罕见,虽然精神锻炼之法不是太正规,也与逍遥游的根本功法不搭,但精神层次摆在这里,这是做不得假的。
顺利的把自己的意识渡进雀神空间,就仿佛一个几岁小童被扔进了沙滩,堆沙