静坐的特殊性不是不动，在于，参与了时间。

    你抽一根烟，大约2分钟你能用十分钟抽完1根烟么不能燃烧的烟如同时间不会等你。你读一首诗，比如李白的静夜思，大约20秒钟就够了，你试试，用2分钟读完，注意，这2分钟心无旁骛，就是读诗，不做别的。如果用10分钟半小时1小时呢这好歹还有个事情可做。

    而打坐，坐下、起来只需要2秒就可以完成，实际至少要坐半小时以上才有机会入静，你能克制，完成的焦虑么头脑中，缘起缘灭，你一定要找个读诗那样的事情去守中。

    每当六神无主，莫名烦躁时，必是安全出了问题，局面失控，这时怎么做将思维收拢，回到自身，观卧牛之地，视鼻端白，再意守祖窍，这样在眼前形成一个微控的安全领域，可以迅速安抚元神，不再坐立不安。元神不安，可以收缩安全领域。

    时间，根本不存在之所以有时间概念，是为了表现一切空间的变化。我们实际上是三维空间的时间旅行者，世界是无限个变化的平行世界叠加而成，所有过去的世界都不会消失，只是无法回溯。人生就象是厚厚一叠稿纸，每一张纸如果是一篇日记，这一张纸又是由每一秒的世界叠加而成，而每一秒又是由微妙叠加而成时空可以穿越么除非世界可以粉碎

    时间只是一种感觉，意识和身体也只存在于当下，以粒子级别波动变化，理解这一点，对于在打坐中对时间的感觉至关重要。

    因为我们要入静，就是入定。定

    犹如中了定身法，时间不存在。

    当下，是所有的变化汇聚的无我。

    物质是空的，空间真实么还要悟空啊

    但你知道的所有法门，请让元神领悟，在入静时都要忘记，只有完全忘了才不会杂念纷纷。

    在静坐中，自成天地，将烦恼伤痛暂时抛去爪洼国。

    静坐只是一种状态，因为没有更好的词汇可以表达。静不是不动，动中有静，在剧烈运动中也有静坐。儿童欢闹也是静坐，成人打坐是为找回这种状态，因为失去很久了，久到已经忘记。

    静坐的秘诀就4个字静中求静。如果你看本章哪怕就记住了这4个字，也算物超所值。动静都是相对的，要想进入静的更深层次，唯有静中求静。

    静中求静是不恰当的，可是我又找不到别的表达，人一想入静，就反而入不了静了。入静是可遇不可求的，只有在你全身心投入一件事的情况下才会入静。刻意总是落了下乘。这里前一个静是静坐的静，后一个静是儿童欢闹的静。

    如果动有个极限，比如个人跑百米最快12秒，使劲跑就能达到自己动的极限。

    每个人静的极限，对应所达到的15个小境界。

    人跑百米有个极限，89秒；静坐也有一个极限，叫虚极静笃，不易达到。

    当然修炼是少不了静坐的，佛道儒都提倡静坐，其实偶然但静坐是一个极富个人体验的事情，所以也不能勉强，更不能把修炼等同于静坐。我对于内气和经络，是不持有意见的。如果你长时间专注于身体，是可以感知到发热的，或者有更专注者，能感知到经络，乃至结金丹，养元婴，也未可知。但我只相信科学，探索神学。一日没有证实，那么也只能存疑。

    我宁愿把静坐视为坐桩，因为脖子和腰始终在吃力。盘膝而坐也确实是最稳固的姿态，而且富有仪式感。如果体力不佳，其实躺卧比盘坐更容易放松，但太放松也不利于体悟，而且容易睡觉。脖子和腰是人体力量爆发之源，所以更有锻炼的意义。所谓内练一口气，真的是练气么其实练的是五脏六腑，仅仅肌肉筋骨强健是不够的，容易外强中干。所以武术中的内力，实际上练的是内脏。所谓经络，应该是体内的各大系统。所谓穴位，也是系统