范仁，你怕不怕死

    脑袋掉了，碗大个疤瘌，老子二十年后又是一条好汉。

    吹吧，很少有人能直面死亡。

    死亡只是偶尔显露狰狞的面目，一想到灵魂或许将会沉入无边的黑暗，令人心底唏嘘不已。

    那或许是永恒的孤独，孤独是最大的恐惧。

    死亡是恐惧之源。

    人只有彻底摆脱死亡的困惑，才能，获得绝对安全感，最后的一章，死亡与游戏，再详说。

    要简单地说呢

    一个是活在当下；一个是与道相合。

    活在当下，可以避免远端的不安，未来是未知的，当下是已知的。

    与道相合，当尽量融入社会，融入这一方世界，便死而不亡者寿。

    朝闻道，夕死可也。

    因为洞彻，宇宙人生的奥秘，自身是天地的产物，意识是虚幻的泡影，不过是尘归尘、土归土罢了。

    世道人生多变，而天道不变，感悟天道，便天人合一。

    不快乐的根源在哪里，难道真的是因为，失去了什么或者，求而不得究其根本是因为引发了，内心的不安。

    快乐之源在哪里，难道真的是因为，得到了什么或者保住了没有失去即使是娱乐游戏，也是安全感在作祟。

    圣人独贵食母，把人出生后的安全感降低到，有口饭吃就可以，这样实现内心的最大自由，不为外物所动摇。

    非要挣够100万、1000万、1亿，或者非要提科、提处、提局和仅仅依靠食物，能活着就好。安全感的阀值不一样，元神并不会计较太多。

    但是，不好伺候的是识神，理想国遥不可及。

    调低安全阀值，更利于心态平和，持平常心，立于不败之地。

    活着有口饭吃，就是我们的不败之地。

    宠辱无惊。

    当确知自身，安全有保障，有何宠辱能心态失衡当明悟死亡乃天道，又有何惧

    知易行难。

    事物都是有二面的，当把自我压低，会不会不思进取呢

    以退为进。

    佛说一切本自具足，不假他求。

    当人处于无忧无虑中，是最佳的状态，是入静。反之，如果忧虑重重，往往会缩手缩脚，畏首畏尾。

    自觉安全，不等于安于现状。进取，才是顺天应道，但不可忘记初心。

    生于忧患，死于安乐，恰恰反证了安全感的重要。

    人永远无法获得，绝对的安全感和完成感。别忘了，上帝的不完美设计的法则。

    人通过审美来判别安全与否。

    物壮则老，盛极而衰，阴阳互变，物极必反，缺陷就是那个遁去的一，引发了生命的活力。

    安全包括远端的和近端的种种事件，人无远虑必有近忧。

    完成也有短期的和长期的不同计划。有志者事竟成。

    生活中有人计划性很强，有人则随遇而安，前者容易堆积完成的焦虑，后者却疲于被动完成，从而抑郁。造化弄人啊，保持好的节奏不容易。

    越是智者强者规划越完备，圣人则无为无不为。

    圣人无畏，安全感爆棚，所以可以无为，因而可以无不为。

    人若能永生，生命又有何意义这是更深一层的哲学思考。

    生不能永恒，死才是永恒的。

    人如果总是关注于生命的目的，那么生命的终点就是死亡，这也是人生彻底地完成。

    安全感建立在完成感之上，因此会导致，我们对于完成一件事，过高的期待。

    绝大多数的人拥有的是，一场悲剧的人生，这是死亡的归宿所决定，直到，悟透完成感，谁也免不