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    仲秋季节,南边远处的祁连山正在换装,青黄相间,於艳阳下色泽斑斓;由谷阴东边流过的谷水,就好像从北方高远天空上飘下来的一条翠带,奔流而过,闪烁出粼粼的银辉。

    成片的田亩、茂密的牧草间,定西国最大的官道,分别向谷阴五城的东、西方笔直延伸。

    西边的官道上,此时旗帜如林,兵马如云。

    数万士卒的最前头是面“常旗”,八尺为寻,倍寻为常,此旗高一丈六尺,旗色为红,迎风招展。

    常旗的后边,参差竖立着以旄为旗幅的旌旗、绘以龟蛇的旐旗、画有熊虎图案的诸旗等,加上“前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎”,林林总总的旗帜遍布於绵延十余里长的部队之中。

    各色的旗帜之下,是一队队挺胸昂首的兵士。

    兵士们前为步卒,后为骑兵。

    无论步骑,皆以“队”为基本的行军阵容。

    队下是什,什下是伍。

    每伍有五个兵卒,排成纵队,佩带不同色彩的“章”。

    领头之卒戴苍章,次为赤章,三为黄章,四为白章,五为黑章。

    每队有五个“什”,按照次序,每什兵卒所佩之“章”的位置有别。

    头什置章於首,次什置章於项,三什置章於胸,四什置章於腹,五什置章於腰。

    这叫做“自腰至首,五色为章”。又分左、右、中三军,左军之章靠左,右军之章靠右,中军之章靠中。每个章上,写了所有人的名字、年龄、籍贯。

    此“章”是一种徽识,是专门用以识别士兵归属的,早在先秦时期,华夏人的部队就有类似的设置。莘迩对之稍微加以了改良,比如写上了士卒的名字等信息。这样做,既是为了方便平时的管理、战时的部署,也是为了方便战后抚恤,如有阵亡者,能够很快地对之进行登记。

    这一支部队,即是凯旋的莘迩部曲。

    莘迩的车驾行於常旗之下。

    羊髦、张龟、史亮、鸠摩罗什等谋臣近士或乘车,或骑马,簇拥其后。

    令狐乐赐下的鼓吹,十余个乐手骑在马上,从於侧边,鼓乐齐鸣。魏述父子引领的亲卫、秃发勃野引领的“鲜卑直真郎”,总计上千的精锐甲士、锐骑,紧紧地护卫左右。

    这个时刻,若从数里外的谷阴城头上来望。

    可以看到:晴朗的天空,万里无云,宽阔的大道上,尘土漫扬,高大的旗帜壮丽,迤逦的兵马如龙。龙尾太远,不可见,而龙头却可以清楚看到,便是莘迩乘坐的那辆通黑彩盖战车,沉稳庄严,从吏们的车骑与鼓乐好比龙头的牙、须,而那扈从的精卒则就如龙首的鳞甲。

    闻讯跑来观看的士子、百姓们,无不为此威武的景况而心折。

    莘迩击破鄯善、龟兹,大败乌孙、悦般联军的故事,早已传到了王城。人口相传,谷阴的士民人人尽知。并在传诵中,这几段故事被增添了不少神话的色彩。说及那被杀的鄯善王,被擒的龟兹王,被阵斩的乌孙大将,民间传的神乎其神;那原油烧起的火,也成了莘迩的“无边法术”。

    士民们拥挤在远、近田野上,诚可谓观者如堵。

    不止有男子、妇女,还有拄拐杖的老人、窜来窜去的孩童,混杂一处,热热闹闹。

    他们翘足而望,议论纷纷。

    都为莘迩的军功而感到激动,为定西国的国威而感到振奋。

    陈荪为代表的部分朝中大臣,奉了令狐乐的王旨,一早就出城来迎接莘迩。

    被批准入朝的麴硕,主动请求也来迎接。

    离欢迎的人群还有一两里地,莘迩就从坐车上下了来,徒步而前。

    两下在道中相见。

    莘迩一眼看到了麴硕,赶忙行礼,说
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