们的坞堡，也为那些胡蛮们所看中，于是也有样学样的搞起坞堡来聚居。

    乱世之中，坞堡很有用，但到了隋唐之后，坞堡已经慢慢的减少了，剩下的也只是一些已经形成很大规模的大型坞堡。

    比如隋末时，李世民跟刘武周在河东的柏壁大战，柏壁，其实也叫柏坞，就是一处大型坞堡。

    而在边地，坞堡则传承下来。

    特别是如谅山坞堡这样的坞堡，因为处于蛮荒之地，不是朝廷正管，所以这里也没有什么法律之类的，坞主就是土皇帝，他们不向官府纳税，也不受官府法律管辖。

    坞中自有一套规矩，坞主其实也就是地主，坞民们就是坞主的佃户、部曲，坞中也组建有乡兵、部曲，备有武装。

    谅山坞堡里，主体其实是杨氏家族，故此杨家许多人都是地主。

    只是因为隋乱时，杨家也征讨了不少小蛮垌，故此堡里也还有许多依附于杨家的蛮子。

    坞中有房屋也有集市，连仓库、监狱都全齐备。

    特别是因为近年来已经趋于安定，谅山又守在交邕之间，陆路入交州，谅山是必经之处，故此这里近年商业交易也挺热闹。

    杨家的势力更是进一步扩张。

    相比起蛮子们的垌寨，坞堡的显著区别是其防御能力很强，不比有些蛮子们的寨子，其实也就是简易的村落。坞堡有大有小，小的坞堡如后世的客家土楼，其实就是简易版的坞堡，大的坞堡，能容纳数千人，成为一座功能齐全的城堡。

    周边再附聚着许多简单点的寨子，于是能形成一个强大的势力。

    东汉末年和西晋末年，是中原坞堡林立的时代。

    杨家就是把当年祖上在中原的坞堡，在交州谅山重新发展起来了，甚至已经远超了当年祖上的坞堡许多。

    杨家谅山主坞内，就有几千人居住，周边还散聚了十二个坞寨，若再边上偏远一些山里依附于杨家的俚僚蛮垌和一些汉移民的村落，杨家在山区，是有两万多人实力的。

    来交州之前，看朝廷户部的记录，交州总共也就两万来户，可真到这边才发现，那个记录根本不准确。

    那个两万来户，只是交州城和几个县城的人口，加上城外一些汉人村子的人口，根本就没算上那些蛮夷们，也没算上山里那些杨家这样的汉移民后代了。

    事实上，山间溪畔，人很多。

    一个金鸡垌部落联盟，就有万余人口，现在一个谅山杨氏，也有两万多人。这还只是在山区里。

    秦琅派人去请杨季元来镇南关参加他的纳妾礼，杨季元没来。

    派了几个人送了点礼来，阿黄说起那礼物就气不平。

    “他娘的就送了几个王八脚，几坛着柳浆，还有一些叫土肉的玩意，这啥意思？打发叫花子吗？”

    “哦，对了，姓杨的老乌龟还让人送来了一个长着黑牙齿的女人，人也又黑又瘦的。”

    秦琅南下，那些蛮子们不是送珍珠就是送黄金的，要么就是象牙或是犀角，又或是沉香啥的。

    送乌龟脚、柳浆、土肉和黑齿女的秦琅还真没碰到。

    杨季元也算是有见识的俚帅汉酋了，怎么的这是啥意思？

    “把你说的那王八脚啥的拿来我看看！”

    “有啥可看的，我都让人扔了。”

    “还是先拿来我看看吧，我不相信杨季元真送我几个王八脚。”

    阿黄骂骂咧咧的回去又把扔掉的东西又找了回来，提着过来还一脸嫌弃。

    “咱们长安来的，啥好东西没吃过？要吃王八脚？”

    秦琅让阿黄取出他说的王八脚来放在桌上他观看，独孤燕云等听说后，都跑来围观。

    几只很奇怪的东西摆在