贺其新婚之礼。

    所以这一架华车不仅仅只体现出莫贺可汗的身份尊贵，更是作为宗主国的吐蕃对其礼遇有加的证明。

    因此尽管这架华车因为太过庞大、并不适合离城远行，可是当莫贺可汗决定离开青海、前往积鱼城投奔赞普的时候，也并没有将这一架车留下来，而是将之携带同行，以表示自己对于赞普所赐予的恩典铭记不忘。

    正式赶路的时候，莫贺可汗也是身先士卒、与部伍们策马同行，当野中停宿时，则就登车接见各部酋首，并处理各种行途事务。

    午后时分，队伍行至两山夹壁之间的一处深阔谷口，由于前方有别部贱民哗噪闹事、不肯继续前行，镇压骚乱耽误了一些时间，影响到了队伍的行程，很难在天黑之前通行过谷口。而一旦到了晚上，山谷中便会有寒冷猛烈的罡风鼓动强吹，并不适合扎营居住。

    所以尽管天色仍然颇早，但在听到部伍汇报之后，莫贺可汗还是决定就地傍山扎营，等到了明天再继续赶路。

    部伍们听到指令之后，便纷纷下马抽刀、劈砍山谷内外那些干枯的荆棘藤蔓，既是为了用来生火做饭，也是避免停宿期间失火蔓延。

    在部伍忙于收拾营宿地点的同时，莫贺可汗便也下马进入临时搭建起的帐幕当中，开始接见部属、处理一整天行程中所积攒的事务。

    这一代的吐谷浑小王，年纪已经不小，将近四十岁，但是看起来较之实际年龄还要更大几分。其人须发浓密，略有卷曲，生就一副标准的胡人相貌。这本来也算不上出奇，可是跟留在大唐的青海王一系相比，单从外表看，已经差异大到不像是同类，更不要说同宗的血亲。

    莫贺可汗的血脉当然没有问题，他就是慕容伏允的血亲子孙，已故西邦太子达延芒结波的后人，有问题的是吐谷浑王室的联姻方式。

    吐谷浑立国青海，与中原王朝一直保持着密切的往来，甚至在南北朝开始，便与一些割据陇边的汉胡政权进行联盟与和亲。因此在吐谷浑王室中，是一直有一条比较稳定的汉人血脉传承，多代融合下来，使得他们无论外表还是风俗习惯，都与中原王朝没有太大的诧异。

    但是除了与中原王朝维系往来之外，作为青海当地的君主，吐谷浑王室自然也需要考虑到统治之内臣民的因素。须知吐谷浑王室并非土生土长的西胡，而是从近万里之外迁徙而来的东胡鲜卑。而青海周边所生活的民众，则就主要以羌人为主体。

    一个外来民族到达陌生地域，不只存活下来，甚至还成为区域当中的霸主，统治着数量远胜于本部的异族部众、所建立的政权更维持数百年之久，吐谷浑的立国祖先们的确也可以称得上是一个传奇。

    鲜卑慕容氏，在五胡乱华的浪潮中，也的确是一个人才涌现比例最高的一个胡族。以燕为国号的政权几乎就占尽了东南西北前后，还没有算地处青海的吐谷浑，可谓是五胡乱华过程中排名第一的狗皮膏药，就是他妈的不肯下桌。

    当然，立国西陲的吐谷浑与中原王朝的兴衰更替还是没有太大的关系。其国能维持如此长久，有一个重要的原因就是积极的与当地西羌土著进行融合。太远的不提，当吐谷浑第一次被隋朝灭国时，作死小能手慕容伏允就是藏匿在党项羌的领地中苟延残喘、等待机会。

    因此在吐谷浑王室的血脉传承当中，还有一系就是与当地的西羌豪族联姻融合，从而维系其政权内部的稳定。中原王朝强盛，吐谷浑需要交好中原时，吐谷浑王则就会选择汉人女子生出的后代为嗣子，反之、本土西羌派就占了上风。

    吐谷浑上一次的分裂就发生在隋唐之交，眼见中原大乱，慕容伏允便立拥有羌人血脉的达延芒结波为太子，却没想到隋后并非长久分裂的大乱世，而是一个同样强大的大唐。

    而西