，精生神，神生明”。

    郭杨二人听在耳里记在心里，纵有一些疑问也先压下不提，两人依言试行，只觉得在灰袍老者的话语中，渐感安心，周边的事务都似不存在了一般，脑海中只剩下这一套心法。

    也不知过了多久，郭啸天只觉得小腹中一股热气升腾，四肢百骸从未有过的通畅，睁开眼一看，外面已经大黑了，灰袍老者和张十五、曲三都已不见了踪影，回头看杨铁心仍闭目打坐，便也不打扰。

    郭啸天站起来走出门外，挥了挥臂膀，只觉得力气增大了不少，看到曲三倚在门外的竹椅上，似是睡着了的样子，听到背后杨铁心说道：“郭兄，今天这如梦一般，这听听经文居然真的有变化，这前辈来无影去无踪，少也有百岁了，这世上竟真有长生不老之人”。

    “你们二人也不知是走运还是倒霉，这世外高人可遇不可求，老前辈离开前嘱咐，此间事且勿与人言。”这曲三似在睡梦中说出一番话，但每个字却又清晰的传到了郭杨二人的二中。

    两人向曲三抱了抱拳，那曲三倚着竹椅子站了起来，拍了拍身上的灰，走进屋内说：“今日喝酒上头了，真真睡了一下午，你们回家去吧。”

    郭杨两人回到家中，均为提起此事。两人此后一如往日，耕种打猎为生，闲来习练兵器拳脚，便只两人相对之时，私下讨论印证抱元劲的修炼法门，随不能全然领会，但也偶有所获。

    两人有时也仍去小酒店对饮几壶，那跛子曲三仍是烫上酒来，端来蚕豆、花生等下酒之物，然后一跷一拐的走开，坐在门边，对着大江自管默默想他的心事，那日的事情似乎从来就不曾有过。

    吴兴在临安以北，太湖南岸，吴兴素有鱼米之乡之称。吴兴的道场山上有一七层宝塔，名叫多宝塔，在多宝塔上，吴兴的风光尽收眼底。

    道场山下有寺庙，名云峰寺，元丰三年(1080)知州事陈侗奏改题“护圣万寿禅寺”，偶有传言是元丰五年道君皇帝出生那天，多宝塔有仙人显形视为吉兆，崇宁二年（1103年）徽宗皇帝赐名多宝山为道场山。

    在道场山下，万寿禅寺向东三里路就有一村落，村中约莫有十几户人家，均是在宋廷南迁时从北方迁来的，以山为名，村落名为道场村，村里南音北调虽多，但以北方移民居多，相处的倒还愉快。

    这灰袍老者自八月离开临安后，便似失去了痕迹，也不知去了哪里。直至这冬尽春来，道场村的杨柳都已经抽出了嫩芽，日里来，一日长过一日，村里人群大多是农耕渔夫之家，只有一猎户到村里不到两年，早已在村里混熟了。

    这猎户姓赵，三十左右年纪，一同前来的还有一个二十多岁的弟弟弟媳。这赵大憨厚老实，是打猎砍柴的一把好手，赵二像是个读书的书生，家里大小事务都是赵二说了算，弟媳全氏温柔贤惠，这俩兄弟生活经营的倒也不差。

    去年赵二的老婆就已经怀上了，看肚子大小，村里人都说是个双生子。

    谷雨时节，江南风景总是美丽的，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟。有本朝庐陵诗人刘过诗云“谷雨笋茶俱俊美，条风杞菊竞甘腴”。

    这一天，道场村的人总习惯一大早便去太湖边去走谷雨、采春茶，傍晚则燃起篝火拜湖神，以祈求一年的丰收，不论男女老少，大大小小都会去，这一天的村子里总是人去村也空的。

    而这一天的中午，赵大一家的嘈杂与村里的冷清极不相符，家里两个稳婆进进出出的跑这，赵二急切的在门旁等着，赵大远远的站在院子里，向内张望着。

    “哒哒哒哒”远处似乎传来一阵马蹄声，脸色微变，向赵二说道：“得快点，好像有官兵来了，我先出去拖延点时间，你们一会赶紧从地窖里跑。”

    说完，拿起院子里的猎刀