些荒诞了,如果这幅画是以荒诞见长还说得过去,但这偏偏是以传统年画为主题的,所以还是应该以中国传统年俗为主。
“岑姐,咱们去看看那块大石碑吧,虽然字迹模糊,但隐约还是能看清一些笔画的。”柯寻推着岳岑再次走近了庙门口。
这块石碑很高,几乎挡住了庙门,因为年代久远,石碑上有很多深深的裂纹,上面的很多字都无法辨认了。
通过字的排列依稀可以看出,这上面的似乎是四字一句的诗。
“是四言诗。”岳岑仔细辨认着,能看出最后一句里似乎有个“咸”字。
“四言诗,这种诗有什么说法吗”柯寻也认出了个“彝”字,虽然字体复杂,但这个字可以说是整个石碑上最完整的一个字了。
“四言诗算是我国古代最早的诗歌体裁了,诗经就是以四言为主的,再往上推,四言在上古歌谣及周易中,都有所见。”岳岑的目光扫过石碑上的每一个字,但能够确定也只有四五个字。
“维”、“鼎”、“樽彝”、“灵”、“咸”。
最重要的题目以及开头一句诗,因为碑面一道横着的裂纹,导致字迹完全不见。
“如果以前看到这个诗,我肯定只能猜测这是关于古代祭祀的诗,但自从我们开始研究入画这些事情,我认为这首诗肯定不那么简单。”柯寻的目光落在自己最熟悉的那两个字上“维”和“鼎”。
地维,九鼎。
难道这首诗和入画有关
岳岑却用手指在手心写着什么,口中还念念有词,两人来到这个世界早已不见了随身的包,那些纸笔之类更是找不到了。
柯寻看出岳岑似乎对这首诗并不陌生,索性捡起一根树枝,蹲身在泥土地上“岑姐,你来说,我来写,不会写的字你就告诉我笔画组成。”
岳岑对柯寻机敏的反应非常赞叹“我的确是见过这首诗,但能否完全背过就说不好了,以前我曾经参与过一个关于古代习俗的纪录片拍摄,里面恰恰用到过一组唐代的郊庙歌辞,这首诗正是里面的迎神诗,需要由当时负责朗诵的小演员诵读出来,但因为里面的词句对孩子来说较为晦涩难懂,基本上都是我一字一句教他念背的。”
柯寻来不及感慨这件事的凑巧,此时手拿着树枝道“太好了,你来背,我写”
岳岑便依靠记忆背诵道“郊庙歌辞蜡百神乐章迎神。”
柯寻“辣百神是哪个辣”
“蜡烛的蜡。”岳岑说到这儿,不禁又看了看庙内的情景,似乎想到了什么。
柯寻已经写完了这一串题目“我的字儿丑,您将就着看吧。”
“字不丑,看得出是心胸豁达的人写出来的,”岳岑评判一句,继续背诵道
八蜡开祭,万物合祀。
上极天维,下穷坤纪。
鼎俎流芬,樽彝荐美。
有灵有祇,咸希来止。
经过岳岑的提示和纠正,柯寻总算将这首诗完完整整写了下来。
石碑上能够被认出来的几个字,根据所处的位置也可以确定,这首四言诗正是岳岑背诵的这首郊庙歌辞蜡百神乐章迎神。
“看来我之前判断得有些少了,其实这座庙里供奉着八位神仙。”岳岑说。
“八位难道就是这首诗里提到的八蜡吗”柯寻问。
“对,这首迎神诗就是以八蜡神开始歌颂的,所以才会有八蜡开祭,万物合祀这开头的一句。”
柯寻望着地上自己用树枝写下的这首诗,敏感地找出了自己之前最在意的两个字“这里的维不是地维,是天维,这里的鼎,应该也是盛放祭祀食物的东西。”
“或许这两个字凑巧出现在了这里,其实上极天维,下穷坤纪这两句,指的就是