自闻仲传道之后，子受每日里按照闻仲所传，体内真气运行大周天，耐心修炼，一步步打牢自己的根基。

    在温养这个阶段，所有人都面临一次选择，是快速突破元神，然后按部就班修炼，成为正统神仙，还是一直温养身体，并最终肉身成圣。

    子受也同样如此，子受的选择是~我都不要。

    子受两种都不选择，有几个方面的考虑，第一个就是自己不想修炼那么快，是的，子受觉得自己修炼太快了。

    因为自己身份特殊，不久就将登临帝位，而且现在还年轻，不同于黄帝得道之时已经一百岁了，以后自己在位时间还很长。

    虽然不知道天子学道到底是个什么因果，但自己不想过早暴露，更不想因为学道引来麻烦，不是怕自己麻烦，而是害怕给闻仲召来麻烦。

    闻仲对自己关切有加，尽心竭力，不可谓不好，传道时更是倾囊相授，如果因为自己的原因，使得那因果找上了闻仲，子受觉得就太对不起闻仲了。

    而如果自己长时间停留在运化周天的阶段，想必可以一定程度上避免因果，麻烦就可以小很多。

    毕竟这个阶段的主要作用是强身健体，延年益寿，但是又不会让人长生，到时候万一因果找上闻仲，也有个说辞。

    简单的说，自己现在只不过是在锻炼身体而已，哪个帝王不想向天再借五百年？

    再一个考虑是，自己体内的真气气团异于常人，比一般人的气感强大太多，子受也确实想要在这个阶段多停留一段时间，看能不能发掘出此气团的其他作用来。

    而不单纯选择肉身成圣的原因，最直接的原因就是自己现在根本没有炼体功法啊。

    封神世界最有名的的肉身成圣功法是杨戬的九转元功，自己又学不到，别的不知名炼体功法，子受还有些看不上。

    而闻仲也没有特别好的炼体功法，他走的是正统修仙路子。

    在听完子受的选择，知道子受为了让自己少沾因果宁愿放慢修行时，闻仲心中也十分欣慰，当即表示要再上碧游宫向师尊求取炼体功法。

    不过子受将闻仲拦下了，求取炼体功法也不是当务之急，没必要让闻仲再次跑一趟。

    而且子受对于从何处获得炼体功法，心里已经有了打算。

    原文中梅山七怪之首袁洪就有一套八九元功，不弱于杨戬的九转元功，可以与杨戬斗的旗鼓相当，还是女娲相助杨戬才将袁洪收服。

    所以子受准备从袁洪处着手，看能不能获得八九元功，这件事情不急，还是等以后找机会吧。

    另外还有一个原因，就是修炼到顶峰的实力问题，在封神世界，即便肉身成圣，也无法与真正斩三尸的圣人相提并论。

    封神世界杨戬、哪吒、李靖等人都是肉身成圣，但最终还不是得听他人号令？

    子受心中其实也有野望，只不过平时都隐藏起来，先完成改变自缢结局这个小目标再说其他，毕竟，只有活着，才有可能。

    所以子受接下来的修炼重心就放在了五行法术上，在闻仲传道，自己的修炼步上正规后，就每日只打坐静修一个时辰，其他时间全部用于学习五行法术。

    初级的五行法术也很简单，闻仲只不过各自讲解了一天，就任由子受自己练习，闻仲每日里也有大量的公文需要处理，能够抽出五天时间，子受已经十分感激。

    经过了一段时间的练习，子受的五行法术也堪堪入门。

    手指一撮，一簇火苗从指尖冒出。

    手指一弹，一团水球激射而去。

    手掌一划，一股庚金锋锐之气向前方涌动。

    手掌一拂，含苞的花骨朵完全绽放。

    手指再一指，地面泥土翻动，冒出几