龙德殿，此时帝乙高坐帝位，背后两个宫娥各捧一把宝扇。

    只见帝座由黄金铸就，台阶全部白玉铺成，台阶两旁各有一个沉檀香炉，正冒出袅袅熏烟，将整座大殿映衬的宛如人间仙境。

    白玉台阶之下分立两班文武，右班为文，俱是高冠娥带，左班为武，俱都盔甲齐整，一派肃穆之气。

    向下方扫视了一圈，帝乙心中喟叹，台下文武过百，其中也不知几人忠诚几人奸。

    不光是四镇诸侯势力越来越大，朝中官员的势力也是盘根错节，明显有聚集成几个小集团的趋势。

    按下心中所想，帝乙开口问当驾官：“有事早奏，无事退朝。”

    言未毕，只见下方右班文官列里走出一位老臣，岁数颇大，但看着精神矍铄。

    老臣俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣：“臣商容有本。”帝乙低沉的声音响起：“宰相有何本章？”

    “臣商容待罪宰相，位列朝纲，侍君二世，不得不启奏陛下：

    方今天下太平，四海雍熙，民富财丰，和气贯于天下，王与百姓共享无穷之福。

    唯天子继天立极，抚御还区，必建立元储，懋隆国本，以绵宗社无疆之休。

    今王年事渐高，至今未立太子，臣斗胆请早立太子，庶几上顺天意，中延社稷，下不负民望。望王思之。”

    商容话音刚落，又有上大夫梅伯、赵启等人出列道：“臣等附议，望王思之，早立太子。”

    帝乙点点头曰：“准卿等奏章。”停顿了一下转向当驾官说道：“宣旨：

    兹寿王子受文思敏捷，雄辩过人，更兼有伟力，飞云阁托梁换柱，立有奇功，文足以明理纳谏，武足以领将征兵，特立太子之位，日后不可懈怠，唯以苍生社稷为念。望诸臣工尽心辅佐。”

    众大臣齐声道：“遵旨。”

    于此同时，子受正在房内研读殷礼。本来是准备先读殷商法典的，看到绿绮指挥侍者拿来的三尺厚法典，子受默默的选择了放弃。

    将殷礼大略看了一遍，子受才搞清楚几个基本问题。

    一个是穿着，五帝帝舜时期，商人的始祖契帮助禹治水有功而受封于商邑（今河南商丘），相传契是简狄吞玄鸟蛋而生，所以，商人便以玄鸟为图腾。

    而且商朝尚白，所以帝乙穿白色玄鸟服。

    还有一个称呼问题，昨日在飞云阁，帝乙明白的叫自己“季辛”，当时没有反应过来，过后也有点纳闷。

    以子受原来那薄弱稀少的古文知识，他只记得兄弟排行是按“伯仲叔季”来的。现在才明白一个人的幼子也就是最小的儿子称季。

    如果一个人有三个儿子，那么第三子可以称“叔子”，也可以称“季子”；如果一个人正好有四个儿子，那么叔子就是第三子。

    如果有四个以上的儿子，那么除老大、老二及幼子之外的所有儿子，都可以称为叔子。子受看完只有一个感觉，好复杂。

    看看日头快到正午，子受休息了一会，等到用过午饭之后，又调戏逗弄了一会绿绮，才拿起殷商法典继续研读，这才弄清楚为什么将身为第三子的自己立为太子是合乎殷礼的。

    子受兄弟共有三人，都是同一个母亲所生，微子启是长兄，微子衍居中，子受最小。

    但是子受的母亲生子启和中衍的时侯还是妾的身份，所以两人都算庶出，后来成为正妻后才生下了子受，所以子受算是嫡出，成了嫡长子。

    都是一母同胞，仅仅这一点差别就导致日后地位的天差地别，一为君，一为臣。

    对于帝位，如果说微子启没有丁点想法，不管别人信不信，子受反正是不信的。

    站在微子启的立场，自己是长子，能力也不差，品德方