倒不是周寰不想直接把欧洲给占了，实在是明朝的人口太少，另外大明百姓也没有养成殖民主义思想，贸然间对欧洲开战，可不是什么好事。

    不过欧洲虽然暂时不能去碰，美洲和澳洲周寰却没打算放过。

    十七世纪可是殖民主义高速发展的一个阶段，此时的英国一开始在北美建立殖民地，欧洲那边虽然正在爆发为期三十年的战争，但各国殖民者依然在如火如荼的对其他大陆进行探查。

    除了解决掉霸占了台湾的荷兰人，以及好几十年前就开始赖在澳门不走的葡萄牙人，明廷已发出布告，号召大明百姓追随“仙师”，前往海外“仙境”建立定居点——其实就是另一种意义上的殖民。

    也正是因为实施这一计划，周寰和崇祯帝在经过一番商议后，改变了原有计划，准备在辽东最多部署百万移民，其他人都转移到几大洲的殖民地去。

    这个时候就能看出不同国家之间在殖民上的优胜略汰了，明朝肯定是当世首屈一指的殖民者，无他，唯人多尔。

    五千多万人口，在仙师的号召下，一旦爆发历史上的天灾，至少能转移出去一千万人。

    有了这一千万人，未来别的地区还不好说，但至少美洲和澳洲肯定是属于大明的。

    也就在周寰召集人手，正式成立了一个移民司，准备大规模向海外扩张移民之际，在某一天早上睡醒起来之后，他又再一次见到了“久别重逢”的一幕。

    在周寰的视线范围内，一面再熟悉不过的“屏幕”正屹立在他眼前——

    【成功明末中原的最终走向，获得冷兵器精通——c级。】

    【二十四小时内脱离特殊世界。】

    这就……成功了？

    可我还有好多事没做呢，新学还没开办呢，新军还没扩编呢，新式火枪还没打造呢，针对官僚阶级的反腐倡廉运动还没进入到下一个阶段呢……我还没和那两个花姑娘负距离接触过呢！

    就这么半途而废了？

    虽然周寰也知道，在脱离了这个特殊世界之后，这个世界多半会和之前经历的两个世界——念力和心灵传输者世界一样，被单独剥离出来，成为游离在主世界——即他所在的世界——之外的平行世界，且他还能再回到这个世界中。

    但他还是觉得很不爽，这种未能毕其功于一役的感觉，让周寰总有一种“创业未半而中道崩殂”想法生出。

    周寰很无奈的摇了摇头——时不待我，如之奈何？

    因为只剩下二十四小时了，周寰决定什么也不做，只是四处去转一转，看看自己在这几个月里的所做之事，对民间的影响到底有多深。

    恍惚间，周寰这才意识到，原来他已经在绣春刀的世界停留了五个多月了。

    小半年时光就这么一晃而过，想想也真是够快的。

    从南到北、从东至西，周寰走走停停，不断在世人面前展示他“在世仙人”的身份，他想尽可能的减轻改革的阻力，希望能通过自己的“现身说法”，让大明民间的百姓成为皇权的最有利支持者。

    至于官僚阶层和读书人，周寰向来不介意用最阴暗最龌龊的心理来看待这帮人，特别是在明末这个特殊的时期，如果有可能，周寰甚至希望整个儒家一股脑全都死完了才好。

    别扯什么没有读书人明朝会崩溃，在生产力低下的明末，读书人的唯一作用就是拖后腿。

    要不是因为这个时代还有那么一小撮可歌可泣的儒家传人——真正意义上的儒生，周寰还真有心向崇祯帝谏言，再来一次焚书坑儒——焚的是朱程理学的书，坑的是蚂蟥一样在大明身上吸血的腐儒。

    还是时间不够用啊！

    周寰摇头长叹，他毕竟不是这个世界的人，更不是穿越到这