常惠道：“老婆是要娶的，姐姐也是要赎的，这两种，是并不矛盾的。”

    “矛盾是什么？”娟姑娘好奇地问道。

    常惠知道，原来在西汉，这又是一个新名词，虽然它早在公元前6世纪就由克利特哲学家艾皮米尼地斯提出来的，他说“所有克利特人都说谎。”

    这句话有名是因为它没有答案。如果艾皮米尼地斯所言为真，那么克利特人就全都是说谎者，身为克利特人之一的艾皮米尼地斯自然也不例外，于是他所说的这句话应为谎言，但这跟先前假设此言为真相矛盾；又假设此言为假，那么也就是说所有克利特人都不说谎，自己也是克利特人的艾皮米尼地斯就不是在说谎，就是说这句话是真的，但如果这句话是真的，又会产生矛盾。

    还可以举出同样的问题：上帝能创造出他自己举不起的石头吗？不过，这些都是西方人的学说，跟娟姑娘讲了，他也是听不懂的。

    好在中国也有一个自相矛盾的典故。于是，他便耐心地解释道：“这是有一个典故的。从前，有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：‘用你的矛刺你的盾会怎么样？’此人无以对答。所以啊，读书人就把一个人的行事或言语前后不统一叫做矛盾。”

    娟姑娘道：“嗯，真有意思。我明白了。弟弟，你懂得可真多。”

    常惠答道：“不，这是《韩非子》讲的。我恰好读过他的书。”

    娟姑娘道：“识字就是好，弟弟，你有空就教我识字吧，我也想看你的那本《韩非子》。”

    言多必有失，常惠又接下了一个头疼的问题，他有空就得教他的姐姐读《韩非子》了。

    常惠在焦急与不安中终于迎来了第二天的太阳。虽然是秋高气爽的季节，但西汉不比现代社会。由于大气层中的二氧化碳浓度的增加，温室效应的变化比较明显。气温已经比古代平均上升了七八度。

    九月中旬的太原郡，只穿着一件单衣是行不通的了，温度低的时候，只有可怜的2-3度。

    常惠一早起来，给自己加了一件棉衣，这是娟姑娘亲自给他做的。

    在西汉，有钱的人家可以穿着棉衣保暖的了。穷苦的人家只能扯芦苇荡里的芦花、塞一些干草到身上御寒冷。

    常惠如今的年薪，比一个县令还要高，穿棉衣棉裤，自然不在话下。不过此时，内衣内裤的问题依然没有解决，在家里还好，出个门，一阵冷风从深衣下面灌进来，小弟弟还是挺难受的。所以，西汉女子的衣服，都是长拖及地的，不为别的，只为保暖。

    常惠这时才感觉到有些后知之明，早知道这样，就应该上成衣铺，把样图画出来，让他们做几套内裤好了。

    今天太忙了，肯定忙不过来，改天吧。帮娟姑娘，哦，还有我的那个桑丽华也一人送一套。可是，也不知道他们的尺寸啊，再说了，送这个东西，真的合适吗？

    嗯，不想这么多了，办正事要紧。他绑上裤腿，穿着上深衣，早饭也顾不上吃，就往商铺走。

    宣传的车队已经在门口集合了。常惠给他们做总动员，“你们今天的任务，就是围着晋阳城不停地转，要把每一条街道、每一个路口都要给我转到。如果有人问你们什么，你们就邀请他们到我们周记绸缎铺实地参观就行了。就这么简单，出发吧。”

    随着最前面一辆牛车上的铜锣一响，车队便浩浩荡荡地向城里出发，每走个几百步，就敲响一下铜锣，引来路人及街坊纷纷驻足观看。

    “喂，拉车的，你们这牛车上说的都是真的吗？”

    “当然是真的啦！做生意的人，讲究的就是诚信。你要是觉得不相信，就去我们店里看看吧！”