第十九节有意无思----人体宇宙

    一修炼方法9111--:0—:5心中默想；松…空…静…自然…身体健康，万念归一…无有无无…自然而然…反复默念感知心中比较平静，意想自己坐在金光闪耀的莲花之中，鼻子吸气，嘴呼气16次，自然意想全身发光，好似每个毛孔都金光散射，静静默想……渐渐，放弃……感知心理非常平静，一切放弃，自然保持意识稳定，如有心念升起，又重复以上方法只是入静的方法，与下面的记录没有直接关系

    二修炼记录……渐渐，身体消失……呼吸消失……心跳消失……思维已经不存在，又好似停滞在之中，随时可以运动，在自然恒稳的意识之中消失的无影无踪…………渐渐，消失的自我意识之中，淡淡，虚无缥缈地显示出家乡之境，渐渐，……很清晰，…渐…模糊…淡化…消失…，感知到一个空空的，虚虚的，立体的，很大很大的一个空，特别清晰，却又感知到它虚有边际。此时它就是一切，感知自己又分散在其中每个角落，有无穷多个我，到处都是我，又感知自己是这个整体的主体结构，好似意识成了一个真空状，不知道意识在哪儿去了。又好像是意识放大之感，好似意识思维都停滞，连意识都消失了似的奇怪感知，又好似它就是意识的形状，又好似意识分散在每个角落，奇妙难以理解。

    总之，立体的，虚虚的，淡淡的，宽广的，无穷大的，蓝蓝的天空形态的感知状态代替了一切，生机勃勃，感觉什么充满了一切内的，强大的能量，滋润着，润育着它奇美的变幻。

    ……渐渐……又出现了许多清晰无比的境界，……渐渐往身内移（瞬间显现出我的存在），此时，自我感觉无限之大，……渐渐…很大的虚我又被更大的空间包围，相融又相分。原来感知到的境界有远近的距离之感，现在感知到的一切境界，都在虚我之内，淡淡的，虚虚的，略知它的存在，很静，很美妙。修炼到此阶段，自然迷恋，物理学的量子场论，感觉他们的理论很真实。好似这种理论就是功境的演示。

    佛教之中，色不异空，空不异空，空就是色，色就是空，也许是来源于修炼状态的描述吧。这种境界中，而直接明白了。

    内境中的一切失去了参照，所以意识思维没了依靠赋予境界之上，出现了形状不分，不管是佛教还是道教，始终要求理解达到完整统一，并且将自己也包括在整体之内，是一种理智的智慧的理论指导下的一种自然体现，是要常规思维停止运动后身心统一在一种特殊的状态之中，才能达到的一种意识感知。

    “空”的境界，为何不叫“无”呢？因为现在还有边界，不是什么都消失的状态的境界。

    几千年流传下来的东西，确实极有实在性又有丰富的知识性，这种境界的收获，需要修炼多少年，甚至几十年才能达到的结果。不修炼达到境界，是很难理解它的意义。这个“空”，是在感知身体消失，思维停滞状态之中，淡淡的意识感知到的一种整体的描述，是活生生的，充满一切的“空”，虚大而微微有界限，不然就是“虚”或是“无”。而是“虚”中之“空”。是一种境界，是身心融入其中的状态的概念。好似思维放大出现的“空”形。经过长期的集中，无我忘我，专一，超越自我，超强精神力量的修炼，达到这种空境中，本来是智慧的浓缩。进入这种状态，证明个体的身心素质，已经达到了一个相当好的状态，超强的能量，驱散了所有阻碍身体的体系，应该将许多疾病消灭了。开始知道什么叫精神境界，可以理解世界上宗教体系的许多理论，这就叫智慧，不学而得。从此表示开始进入修炼的正道，真正踏进了智慧知识的大门。正好理解许多大师通过修炼，或进入宗教后，能写出许多智慧心得的道理的原因所在。修炼的层次是直觉的知识，是潜意识的显示，是人类相通的精神层