玲儿听我这么说似乎有些紧张，摇头说：“这可说不准，唐武宗当年酷爱《枫桥夜泊》这首诗，曾将此诗刻成石碑藏于其棺椁之下，这是历史记载，你们可以看看，水晶石下的确有这块石碑。”

    我们众人走到水晶石前往下看，只见厚厚的水晶石下果然有一面石碑，石碑上刻着张继的那首《枫桥夜泊》，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。使用颜氏楷书书写，字体苍劲有力，但并没有落款，而是有一行扭扭歪歪的敕令，写的是：《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复!

    众人看了都是吃惊不已，唐武宗果然在临死之前留下过诅咒，眼前这个只是一项，除此之外，我们不知道的诅咒只怕更多，从而也验证了玲儿所说非虚。

    玲儿说，历史上好多人都被这道诅咒害死，第一块诗碑出现在北宋，当时的翰林院大学士郇国公王珪自刻碑后，家里头连遭变故，王珪本人也暴亡。

    第二块《枫桥夜泊》诗碑的作者是大明朝书画家文徵明，诗碑完成不久，他也身染重疾，在世间受尽了病痛折磨，含恨辞世。

    清代大学者俞樾是第三块《枫桥夜泊》诗碑的作者，清末光绪三十二年，江苏巡抚陈龙重修寒山寺时，有感于沧桑变迁，古碑不存，便请俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石碑。俞樾作书后数十天，便倏然长逝了。

    1939年的苏州钱荣初刻完《枫桥夜泊》诗碑后立即暴毙了，在《枫桥夜泊》诗碑的历史记载中私刻诗碑的人都“万劫不复”了，以及后来抗战时期，日本松井石根介于此碑的千年的诅咒，只配帝王把玩和拥有，凡夫俗子怎能去享受帝王的尊荣呢，他查阅资料，越想越怕，他怕盗夺诗碑的行动会“妨主妨己“，于是打消了掠碑的念头。

    我眼看着这面《枫桥夜泊》诗碑，仿佛面对着一头恶魔的面孔，不禁为之胆寒，心说还是离此物越远越好。

    我将视线转向墓室其余地方，发现墙角丢着一串白色的珠子，好像是翠翠手腕上带的手串，我走过去捡起来，果然是，上头有她的名字，想到正值花季的少女，不幸被恶鬼盯上，不明不白的就做了替死鬼，想到此我不禁有些凄然。

    这时玲儿见我感叹，走过来拿过那只手串，见上头有“翠翠”二字，便明白了过来，原来刚才被她一剑刺中的女子就是翠翠，她拍了拍我的肩膀说：“人死不能复生，咱们只能替她祈祷，只盼她的灵魂能够得到安宁，墙角还残留着她的尸体，咱们把她安葬了吧。”

    我仔细注意四周墙角，的确有一些零碎的皮肉和骨头，是翠翠的身体刚才爆炸之后残余下来的，那道爆炸带着火焰，大部分已经烧没了，只剩下很小的一点，我们几个人四下寻找收集在一起也只不过巴掌大小一堆而已。

    我用工兵铲在墙角挖了个小坑，将尸骨和手串放进去掩埋，并隆起个小小的土堆，算是翠翠的陵墓吧。

    这时雷子在《枫桥夜泊》石碑垫石于地面的夹角找到一方牛皮地图，拿来说要一块给翠翠陪葬了，我接过来一看，虽然被炸得残破不堪，但稍稍拼合就看得出来和我们此次来鬼岭所带的两份地图一模一样，看来我们大家，包括翠翠在内，之所以会来到这里，都是牛皮地图搞的鬼，制作地图之人引我们来这里并非要取什么宝藏，而是要置我们于死地。

    此事或许刀疤传比我们知道的更多，我便问他当初是怎么知道有鬼岭这么一回事的？

    刀疤传似乎不大愿意说，有些难言之隐，但架不住雷子冷嘲热讽，他脸上有些挂不住，于是就说，一年前他到王老家中偷过东西，那是王老非常喜欢的一套“唐十二生肖古瓷”，曾经在故宫博物院展示过，后来他又看到一篇署名狂妄生的人写