萧柏从袋子里拿出黑铁令牌，回到了自己的住所。径直的走进竹屋，坐在石凳上，然后把今天得到的物品一一摆放在石桌上。

    看着石桌上的物品，萧柏陷入了沉思。

    来到“青炎宗”的第一天，萧柏感觉自己整个人完全是懵懵懂懂的，任何讯息，任何物品对于他来说都是陌生的，直到现在他依然还是对修行一窍不通。

    在“青源书屋”的时候，萧柏遇见不懂的问题的时候，可以请教先生。可是萧柏接触到这个陌生的修行世界，完全没有人告诉他怎么做，怎么去修行。萧柏就只有去请教跟萧柏年岁差不多的郭大庆，才会问出一些莫名其妙的问题。

    这是一个少年的心性，遇见不懂的不了解的的事物，总想去理解，去弄清楚。

    这是一个凡人的警惕，接触一个陌生的世界，总得小心翼翼的，

    这是一个要找寻父母的孩子，不想因为自己的鲁莽，而丢掉了希望。

    所以从来到“青炎宗”后，萧柏在鲁莽的去修行《藏气十篇》后，从开始对修行的好奇提出很多莫名其妙的问题，转变成不能因为好奇而鲁莽的去做任何一件事情，才厚颜的继续提出莫名其妙的问题去请教郭大庆。

    “敏而好学，不耻下问。”

    这是古青源先生教导萧柏的，萧柏也是这样做的。

    萧柏把发放给内门弟子的衣衫跟从郭大庆那里借来的《修行指南》留在石桌上后，把其他所有的物品都装进了青色的袋子。

    萧柏依然对“洗髓丹”c短剑c“金力符”c“青炎令”c《藏气十篇》充满了好奇，但他知道现在的他得先了解这个陌生的修行世界。

    萧柏小心翼翼的翻开“修行指南”。

    万物皆有灵，一草一木，一花一树，一山一水等等。

    人亦具有灵，出生后身具五行之力，因人而异，拥有的五行之力浓郁程度不一样。

    而其中的佼佼者更是开辟出了修行之路，教会后人如何去运用五行之力。

    《修行指南》的开篇跟《藏气十篇》的前言倒是一模一样。

    萧柏继续的翻看下去。

    修行细化的分为修灵炼体。

    炼体顾名思义就是修炼肉身，类似淬炼法宝一样，不过盘元大陆并无专门修炼肉身的宗门跟典籍，只残留一些只能修炼肉身到后天巅峰的典籍。

    修灵自然而然的就成为了盘元大陆主流的修行。

    因人具有五行之力，修行者的修行也是修炼五行之力，所以盘元大陆上的修灵又称为五行修灵。

    而修行的资质就是指身体具有的五行之力是否浓郁旺盛，因为五行之力浓郁旺盛才会在识海产生灵根，灵根是每一个修行者走上修行道路的必要条件。

    每个人的灵根因为自身的原因，都不一样，所以产生的灵根也是千奇百怪，各不相同。

    这里说的千奇百怪是因为在识海产生的灵根的物件，形状不一样。有的灵根是一株小草，一条凳子，一把小刀等等千奇百怪的物件。

    而各不相同是指每个人的灵根具有的五行之力浓郁程度不一样，划分为天灵根，地灵根，凡灵根。其中天灵根最好其次地灵根，最后才是凡灵根，具有这三种灵根的人都可以修行，只不过因为灵根的不同，在五行修灵中修行的速度跟能到达的上限不一样。

    每个人出生后具有的五行之力，因为天赋生存环境等等多种因素的干扰下，使得每个人具有的每种五行之力浓郁程度不一样，其中天资的影响最大，因为天资基本就决定了修行的灵根。

    当然事无绝对，修行之路千难万险，同样也充满了未知跟机遇。也许在修行路上遇见的机缘或者得到修行到夺天地造化的大能的帮助，也未尝不可逆天改命。